Restorasi Masjid Tekeli Mehmet Paşa

Restorasi Masjid Tekeli Mehmet Paşa

Pekerjaan restorasi Masjid Tekeli Mehmet Pasha di Antalya, yang mencakup banyak ubin permukaan luar, telah dimulai.
Direktorat Yayasan Regional Antalya, monumen Ottoman Masjid Tekeli Mehmet Pasha, tiga dinding luar dari tiga jendela yang tersisa pada pemulihan ubin dan mulai bekerja untuk menyelamatkan penampilan yang terabaikan. Direktur Yayasan Regional Antalya Huseyin Cosar, memberikan informasi tentang pekerjaan restorasi. Coşar mengatakan bahwa tanggal pembangunan Masjid Tekeli Mehmet Pasha tidak diketahui, tetapi menurut arsip Ottoman, diperkirakan dibangun setelah 1606-1607.

Restorasi Masjid Tekeli Mehmet Paşa 1

sumber : https://en.wikipedia.org/

Beberapa ubin yang hilang di museum

Coşar memberikan informasi tentang ubin yang hilang di jendela di tiga dinding luar masjid bersejarah lainnya, kecuali untuk sisi barat masjid bersejarah itu. Departemen Konservasi Museum. Beberapa ubin ada di tempatnya. Dewan yang disetujui oleh Direktorat Yayasan Regional Antalya menyiapkan lembar detail ubin, detail diambil dan ditranskripsi.

Restorasi Masjid Tekeli Mehmet Paşa 2

sumber : https://en.wikipedia.org/

Pemulihan dimulai pada 2018

Hüseyin Coşar menyatakan bahwa ubin yang ada akan diperkuat dengan restorasi yang akan dimulai pada 2018, bahwa ubin di museum akan ditempatkan di bawah kendali ahli mereka dan bahwa bagian yang hilang akan dilengkapi oleh kaligrafi. Coşar mencatat bahwa kedua pedimen di lokasi sidang terakhir, yang terus-menerus terpapar dengan kondisi cuaca di luar ruangan, akan dilindungi dengan meletakkan bahan plexi transparan di depan mereka. akan terwujud.

Memberikan informasi tentang dekorasi yang hilang pada pintu kayu, Direktur Regional Foundations Coşar mengatakan bahwa cabar, yang saat ini 5 di pintu selatan, terlihat di 6 arsip pada tahun 2015. Cosar, Pemeliharaan Masjid, Perbaikan, Pembersihan dan Peraturan Regulasi Lingkungan, keamanan masjid Urusan Agama ‘adalah tanggung jawab yang mengatakan.
Coşar juga mengatakan bahwa ia berencana untuk menghapus dua gubuk yang menyebabkan pencemaran gambar di depan masjid.

Masjid Emirgan

Masjid Emirgan

Masjid Emirgan (Turki: Emirgan Cami), secara resmi Masjid Emirgan Hamid-i Evvel (Turki Ottoman: Emirgan Hamid-i Evvel Cami) adalah masjid Ottoman abad ke-18 yang terletak di lingkungan Emirgan di distrik Sarıyer di Istanbul, Turki.

Masjid Emirgan 3

sumber : https://www.wikiwand.com/

Masjid ini dibangun pada 1781 oleh Ottoman Sultan Abdul Hamid I (memerintah 1774-1789) untuk mengenang putranya yang sudah meninggal, Mehmed dan ibu dari putranya Hümaşah Kadınefendi. Masjid ini secara resmi dinamai sesuai nama sultan dalam bahasa Ottoman. Awalnya, itu adalah bagian dari kompleks yang terdiri dari air mancur persegi yang masih ada, dan struktur yang tidak ada seperti pemandian Turki, toko roti, dan pabrik. Kompleks ini dibangun di tempat bekas istana pantai milik Emirgüneoğlu Yusuf Pasha. Masjid saat ini dibangun kembali oleh Sultan Mahmud II (memerintah 1808–1839), putra Abdul Hamid I

Masjid Emirgan 4

sumber : https://www.wikiwand.com/

Detail gaya arsitektur dan dekorasi masjid sesuai dengan arsitektur Zaman Kekaisaran (1808–1876) pada zaman Mahmud II daripada dengan arsitektur Zaman Barok (1757–1808) pada zaman Abdul Hamid I. Rupanya, tidak ada bagian dari bangunan masjid yang asli kecuali tulisan yang berasal dari konstruksi pertama oleh Abdul Hamid I pada tahun 1871, yang disimpan sebagai tanda penghormatan.

Masjid Emirgan 5

sumber : https://www.wikiwand.com/

Masjid rencana persegi dibangun di sebuah halaman di batu ashlar dengan atap kayu. Jendela-jendela besar dalam dua baris di setiap sisi membawa pencahayaan alami ke masjid. Menara ramping berbentuk silinder dengan satu balkon didirikan di atas sebuah petak persegi terletak di selatan masjid. Ornamen dedaunan jenis Acanthus dan dekorasi lainnya di menara, khas menara abad ke-19, menunjukkan bahwa ia mengalami modifikasi. Sebuah paviliun sultan berlantai dua melekat di dinding timur masjid dengan pintu masuk terpisah. Jendela teluk, didukung oleh enam kolom, berfungsi sebagai ruang relaksasi untuk sultan. Menurut sebuah prasasti puitis dua baris yang ditulis dalam Thuluth di atas shadirvan yang terletak di sudut utara halaman masjid, itu diberkahi oleh Rebgigül Hanim, kepala pelayan wanita di rumah Mümtaz Kadın, seorang pasangan Wali dan Khedive dari Ottoman Mesir Kavalali Mehmet Ali Pasha (memerintah 1805–1848).

Masjid Lala Mustafa Pasha

Masjid Lala Mustafa Pasha

Masjid Lala Mustafa Pasha awalnya dikenal sebagai Katedral Saint Nicholas dan kemudian sebagai Masjid Santo Sophia (Ayasofya) yang merupakan masjid terbesar di Medieval. bangunan di Famagusta, Siprus. Dibangun antara 1298 dan c. 1400, itu ditahbiskan sebagai katedral Katolik pada 1328. Katedral ini diubah menjadi masjid setelah Kekaisaran Ottoman merebut Famagusta pada 1571 dan tetap menjadi masjid hingga hari ini. Dari tahun 1954 bangunan ini diambil namanya dari Lala Mustafa Pasha, Wazir Agung Kekaisaran Ottoman dari Sokolovići di Bosnia, yang melayani Murat III dan memimpin pasukan Ottoman melawan Venesia di Siprus.

Masjid Lala Mustafa Pasha 6

sumber : https://www.architecturecourses.org/

Dinasti Lusignan Prancis memerintah sebagai Raja Siprus dari tahun 1192 hingga 1489 dan membawa serta selera Prancis terbaru dalam arsitektur, terutama perkembangan arsitektur Gotik.

Katedral ini dibangun dari tahun 1298 hingga 1312 dan ditahbiskan pada tahun 1328. Sebuah tulisan unik di sebuah penopang di samping pintu selatan mencatat kemajuan pembangunan pada tahun 1311. “Setelah sebuah episode yang tidak menguntungkan ketika uskup saat ini menggelapkan dana restorasi”, Uskup Guy dari Ibelin mewariskan 20.000 bezant untuk pembangunannya. Lusignans akan dinobatkan sebagai Raja Siprus di Katedral St. Sophia (sekarang Masjid Selimiye) di Nikosia dan kemudian dinobatkan sebagai Raja Yerusalem di Katedral St Nicholas di Famagusta.

Masjid Lala Mustafa Pasha 7

sumber : http://www.cyprus-apartment.net/

Bangunan ini dibangun dengan gaya Gothic Rayonnant, cukup langka di luar Perancis, meskipun “dimediasi melalui bangunan di Rhineland”. Ikatan bersejarah antara Prancis dan Siprus dibuktikan dengan kesejajarannya dengan arketipe Prancis seperti Katedral Reims. Memang, begitu kuat kemiripannya, sehingga bangunan itu dijuluki “The Reims of Cyprus”; dibangun dengan tiga pintu, menara kembar di atas lorong dan atap datar, khas arsitektur Crusader.

Beberapa waktu setelah 1480, sebuah ruang pertemuan, yang dikenal sebagai Loggia Bembo, ditambahkan ke sudut barat daya katedral. Terkenal karena pintu masuknya yang dibentuk dengan pilar-pilar ramping dengan marmer, gaya arsitekturnya jauh berbeda dari katedral yang semestinya. Hubungan dengan keluarga Bembo, beberapa di antaranya memegang posisi penting di Siprus, ditunjukkan oleh perangkat heraldik mereka di gedung. Untuk mempercantik Loggia, pecahan antik dari marmer, mungkin dibawa dari Salamis, ditempatkan sebagai kursi di setiap sisi pintu masuk.

Masjid Lala Mustafa Pasha 8

sumber : http://www.cyprus-apartment.net/

Bagian atas dari dua menara katedral menderita akibat gempa bumi, rusak parah selama pemboman Ottoman tahun 1571, dan tidak pernah diperbaiki. Dengan Venesia dikalahkan dan Famagusta jatuh pada Agustus 1571, Siprus jatuh di bawah kendali Ottoman dan katedral diubah menjadi masjid, berganti nama menjadi “Masjid St Sophia Mağusa”.

Hampir semua patung, salib, kaca patri, lukisan dinding, dan lukisan dipindahkan atau diplester, serta sebagian besar makam dan altar. Struktur Gothic tetap dipertahankan, dan beberapa makam masih dapat diidentifikasi di lorong utara.

Pada tahun 1954, namanya diganti menjadi Masjid Lala Mustafa Pasha setelah komandan penaklukan Ottoman tahun 1570 – terkenal karena penyiksaan mengerikan terhadap Antonio Antonio Bragadin, komandan Venesia benteng kota. Bragadin telah menyerahkan kota itu setelah pengepungan brutal 10 bulan di mana 6.000 pembela Kristen menahan pasukan lebih dari 100.000 orang Turki Utsmani.

Masjid Rüstem Pasha

Masjid Rüstem Pasha

Masjid Rüstem Pasha (Turki: Rüstem Paşa Camii) adalah masjid Ottoman yang terletak di Hasırcılar Çarşısı (Pasar Penenun Strawmat) di lingkungan Tahtakale di distrik Fatih, Istanbul, Turki. Ini dirancang oleh arsitek kekaisaran Ottoman Mimar Sinan dan selesai sekitar tahun 1563.

Masjid Rüstem Pasha 9

sumber : https://id.wikipedia.org/

Pusat budaya Islam Rüstem Pasha dirancang oleh arsitek kekaisaran Ottoman Mimar Sinan untuk wazir agung Rüstem Pasha (suami dari salah satu putri Suleiman yang Agung oleh Hürrem Sultan (Roxelana), Mihrimah Sultan). Rüstem Pasha meninggal pada usia 61 pada bulan Juli 1561 dan masjid ini dibangun setelah kematiannya dari sekitar tahun 1561 hingga 1563. Kompleks masjid sekarang menjadi tempat sekolah agama.

Exterior

Masjid Rüstem Pasha 10

sumber : https://id.wikipedia.org/

Masjid ini dibangun di atas teras tinggi di atas kompleks pertokoan berkubah, yang sewanya dimaksudkan untuk mendukung keuangan kompleks masjid. Penerbangan tangga sempit yang meliuk-liuk di sudut memberi akses ke halaman yang luas. Masjid ini memiliki teras ganda dengan lima teluk kubah, yang darinya memproyeksikan atap yang dalam dan rendah yang didukung oleh deretan kolom.

Interior

Masjid Rüstem Pasha 11

sumber : https://id.wikipedia.org/

Masjid Rüstem Pasha terkenal dengan sejumlah besar ubin İznik, yang dipasang dalam berbagai desain bunga dan geometris yang sangat luas, yang tidak hanya mencakup fasad teras tetapi juga mihrab, minbar, dan dinding. Ada sekitar 80 pola berbeda. Ubin ini menunjukkan penggunaan awal batang Armenia, pigmen merah-tomat yang akan menjadi ciri khas tembikar İznik. Warna hijau zamrud yang cerah hanya digunakan pada panel yang ditambahkan di atas pintu eksterior di kemudian hari. Beberapa ubin, terutama yang ada di panel besar di bawah serambi ke pintu masuk utama kiri, didekorasi dengan sage hijau dan ungu mangan gelap yang merupakan ciri skema pewarnaan ‘Damaskus’ sebelumnya. Tidak ada masjid lain yang menggunakan ubin Iznik yang begitu mewah; dengan masjid kemudian, Sinan menggunakan file lebih hemat

Rencana bangunan itu pada dasarnya adalah sebuah segi delapan yang tertulis dalam persegi panjang. Kubah utama bersandar pada empat semi-kubah; bukan pada kapak tetapi di diagonal bangunan. Lengkungan pegas kubah dari empat pilar segi delapan dua di utara, dua di selatan dan dari dermaga yang diproyeksikan dari dinding timur dan barat. Di sebelah utara dan selatan ada galeri yang ditopang oleh pilar dan kolom marmer kecil di antaranya.

Masjid Sokollu Mehmed Pasha (Kadırga)

Masjid Sokollu Mehmed Pasha (Kadırga)

Masjid Sokollu Mehmed Pasha adalah masjid Ottoman abad ke-16 di lingkungan Kadırga di distrik Fatih, Istanbul, Turki. Masjid Sokollu Mehmed Pasha ditugaskan bersama oleh wazir agung Sokollu Mehmed Pasha dan istrinya İsmihan Sultan. Masjid Sokollu Mehmed Pasha dirancang oleh arsitek kekaisaran Mimar Sinan dan selesai pada 1571/2. Masjid ini terkenal karena kualitas baik dari ubin Iznik yang menghiasi dinding interior.

Masjid Sokollu Mehmed Pasha (Kadırga) 12

sumber : https://en.wikipedia.org/

Masjid ini dirancang oleh arsitek kekaisaran Ottoman Mimar Sinan untuk wazir agung Sokollu Mehmed Pasha dan istrinya İsmihan Sultan, seorang putri Selim II dan salah satu cucu perempuan dari Sultan Suleiman yang Agung. Menurut prasasti yayasan di Turki di atas pintu masuk utara ke halaman, bangunan itu selesai pada AH 979 (1571/72 M). Meskipun İsmihan Sultan dan suaminya bersama-sama menganugerahkan masjid, hanya Sokollu Mehmed Pasha yang terdaftar pada prasasti yayasan.

Exterior

Masjid Sokollu Mehmed Pasha (Kadırga) 13

sumber : https://en.wikipedia.org/

Masjid ini terkenal karena lokasinya yang menantang secara arsitektur di lereng yang curam. Sinan menyelesaikan masalah ini dengan menghadap masjid dengan halaman dua lantai. Dasar cerita dibagi menjadi toko-toko, yang sewanya dimaksudkan untuk membantu mendukung pemeliharaan masjid. Lantai atas dengan halaman bertiang terbuka memiliki ruang antara kolom di tiga sisi yang tertutup untuk membentuk kamar-kamar kecil, masing-masing dengan jendela kecil, perapian, dan relung untuk menyimpan tempat tidur, membentuk akomodasi tinggal untuk sebuah madrasah. Sisi keempat halaman adalah masjid itu sendiri, yang dirancang sebagai segi enam yang tertulis dalam sebuah persegi panjang, diatapi oleh kubah dengan empat kubah kecil di sudut-sudutnya. Kubahnya berdiameter 13 meter (43 kaki) dan tinggi 22,8 meter (75 kaki). Air mancur wudhu di halaman memiliki dua belas kolom yang mendukung kubah berbentuk bawang. Menara tunggal ditempatkan di sudut timur laut masjid.

Interior

Masjid Sokollu Mehmed Pasha (Kadırga) 14

sumber : https://en.wikipedia.org/

Bagian dalam Masjid Sokollu Mehmed Pasha terkenal dengan ubin İznik, dihiasi dengan berbagai macam desain bunga biru, merah dan hijau, dengan panel kaligrafi dalam huruf thuluth putih di tanah biru. Kolom interior menggunakan marmer polikrom. Minbar terbuat dari marmer putih dengan topi berbentuk kerucut, dilapisi dengan ubin Iznik. Jendela-jendela di atas mihrab memiliki kaca patri. Di atas pintu masuk utama, dibingkai oleh bingkai kuningan emas, adalah sebuah fragmen dari Ka’bah di Mekah; fragmen lain dari batu hitam ini berada di atas minbar dan mihrab. Seperti halnya tilework, bagian-bagian masjid pada awalnya dicat. Sebagian besar lukisan telah direnovasi tetapi beberapa lukisan asli bertahan di atas serambi pintu masuk utara, pada kurung yang menopang balkon di atas pintu masuk, dan di bawah langit-langit galeri samping

Masjid Agung Tarsus

Masjid Agung Tarsus

Masjid Agung Tarsus dibangun pada 1579, di masa ketika Tarsus sudah menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman. Sebelumnya, wilayah ini telah berada di bawah kendali dinasti Radamanid. Radamanids adalah salah satu dari beylik perbatasan yang didirikan oleh klan Turki Oghuz setelah penurunan Kesultanan Seljuk dari Rum. Pada 1516, mereka kehilangan kemerdekaan dan menjadi pengikut Utsmaniyah. Atas nama dinasti ini, Radamanid beys masih mengelola Tarsus. İbrahim Bey, putra Piri Pasha dari Radamanids, memerintahkan pendirian Masjid Agung di Tarsus.

Masjid Agung Tarsus 15

sumber : https://en.wikipedia.org/

Masjid ini dibangun di tempat yang telah melayani tujuan ibadah agama untuk waktu yang lama. Prasasti pada Masjid Agung memberikan informasi bahwa masjid sebelumnya telah berdiri di sana sebelumnya. Itu dibangun pada abad ke-9 ketika Tarsus diperintah oleh dinasti Abbasiyah. Ketika Tarsus ditaklukkan kembali oleh pasukan Bizantium, masjid itu diubah menjadi sebuah gereja, mungkin didedikasikan untuk St Peter. Nasib gereja ini tetap menjadi misteri; mungkin itu sengaja dihancurkan. Di sisi lain, beberapa bagian dari gereja ini bisa saja dimasukkan ke dalam bangunan yang sekarang dikenal sebagai Masjid Agung.

Mari kita kembali ke masa lalu, ke periode sejarah yang telah disebutkan ketika Tarsus berada di bawah kendali Arab. Kota itu adalah pusat utama perang suci yang dilancarkan oleh Abbasiyah melawan Kekaisaran Bizantium. Setiap tahun, ketika salju mencair, pasukan Arab berangkat melalui Gerbang Cilician di Pegunungan Taurus jauh ke Asia Kecil. Penggerebekan mereka mengganggu tanah di bawah kendali Kerajaan Kristen. Khalifah Abbasiyah Al-Mamun, yang memerintah dari 813, secara pribadi terlibat dalam kampanye tersebut. Al-Tabari, seorang sejarawan Perian, menceritakan bahwa suatu hari di bulan Agustus 833 Khalifah Al-Mamun telah duduk di tepi sungai, menikmati rasa air. Setelah ragu-ragu sejenak, khalifah telah memutuskan untuk memesan varietas kurma segar tertentu sebagai camilan terbaik yang sesuai dengan air dingin ini. Dia telah mengundang teman-teman terdekatnya ke pesta istimewa ini. Semua peserta jatuh sakit, tetapi hanya khalifah yang meninggal karena keracunan makanan. Itu terjadi di dekat kota yang kemudian disebut El Bedendum dan sekarang Pozantı, 80 km utara Tarsus. Khalifah Al-Mamun kemudian dimakamkan di Tarsus.

Masjid Agung Tarsus 16

sumber : https://en.wikipedia.org/

Awalnya, Masjid Agung memiliki dua menara. Yang di sudut barat laut terlepas dari bangunan utama. Ini memiliki tulisan yang menunjukkan bahwa itu didirikan pada 1363, jadi lebih dari 200 tahun sebelum pembangunan Masjid Agung. Oleh karena itu, itu kemungkinan besar menjadi bagian dari salah satu masjid pertama yang dibangun di Tarsus atas perintah dinasti Ramadhan. Keluarga ini telah mengambil alih kota hanya empat tahun sebelumnya, pada tahun 1359. Menara kedua, di sudut timur laut masjid, diubah menjadi menara jam atas perintah gubernur Tarsus, Ziya Pasha, pada tahun 1895 Jam pada menara menampilkan angka-angka Hindu-Arab yang digunakan di Turki hingga 1928. Jam tersebut berbeda dari angka-angka Arab yang sekarang digunakan hampir di seluruh dunia (1,2,3). Bahkan hari ini, angka yang digunakan di sebagian besar negara-negara Arab tidak menyerupai rekan-rekan Eropa mereka. Simbol-simbol ini, yang dipinjam oleh budaya Eropa dari orang Arab, berkembang ke arah yang berbeda dari karakter dalam budaya Islam. Nama mereka – angka Hindu-Arab – berhubungan dengan fakta bahwa angka-angka ini lebih mirip dengan aslinya India daripada angka Arab yang digunakan dalam budaya barat.

Arsitektur

Masjid Agung, seperti namanya, memang masjid terbesar di kota. Pintu masuk ke bangunan terletak di sisi utara. Gerbang monumental yang seluruhnya terbuat dari marmer menuntun para pengunjung ke halaman besar tanpa atap. Itu dikelilingi di tiga sisi oleh pilar-pilar yang terdiri dari total empat belas kolom. Bagian-bagian sempit menyusuri pilar-pilar ini, ditutupi dengan enam belas kubah kecil. Air mancur wudhu berdiri di tengah halaman.

Masjid Agung Tarsus 17

sumber : https://en.wikipedia.org/

Bangunan utama dibangun dengan balok batu potong. Bagian dalam masjid dua kali lebih kecil dari halaman. Ini memiliki dimensi 47 hingga 13 meter. Ini adalah solusi yang tidak biasa karena sebagian besar masjid di Turki memiliki rencana lebih dekat ke alun-alun. Dalam kasus Masjidil Haram di Tarsus, efek yang dicapai adalah aula yang luas dan dangkal, lebih lanjut dibagi menjadi tiga bagian oleh tiang-tiang. Tiang-tiang penyangga atap masjid dihubungkan dengan lengkungan setengah runcing. Munculnya beberapa kolom ini menunjukkan bahwa mereka telah diperoleh dari bangunan kuno Tarsus. Mimbar dan mihrab seluruhnya terbuat dari marmer.

Masjid Sultan Pertevniyal

Masjid Sultan Pertevniyal

Masjid Sultan Pertevniyal di bangun tak lama sebelum jatuhnya Kekaisaran Ottoman dalam perpaduan gaya arsitektur yang aneh, Masjid Pertevniyal Valide Sultan adalah salah satu dari jenis arsitektur dan sejarah.

Masjid Sultan Pertevniyal 18

sumber : https://artofwayfaring.com/

Masjid Pertevniyal ditugaskan oleh istri Sultan Mahmut II dan ibu Sultan Abdulaziz, bernama Pertevniyal (lahir Hasna Khater) sehubungan dengan yayasan amal lainnya yang ia dirikan di daerah tersebut. Konstruksi selesai pada tahun 1872, menjadikannya karya besar terakhir dari periode Ottoman.

Masjid Sultan Pertevniyal 19

sumber : https://artofwayfaring.com/

Meskipun merupakan bangunan yang relatif baru, tampaknya ada beberapa ketidaksepakatan dan kebingungan mengenai siapa sebenarnya arsitek itu. Banyak sumber mengatakan bahwa itu diarsiteki oleh Sarkis Balyan (dari keluarga Balyan yang bertanggung jawab atas sebagian besar bangunan Barok di Istanbul, termasuk Istana Dolmabahçe), sementara yang lain mengatakan bahwa itu adalah arsitek Italia Montani Efendi.

Masjid Sultan Pertevniyal 20

sumber : https://artofwayfaring.com/

Siapa pun arsiteknya, ia mendapat inspirasi yang sangat luas. Jejak kaki masjid dan interiornya agak khas gaya Ottoman-Baroque pada masa itu. Eksterior, pada pandangan pertama, tampak seperti gereja Eropa-Neo-Gotik, tetapi jika Anda melihat lebih dekat, Anda akan melihat bahwa motif dan detail yang bagus adalah pokok dari arsitektur dan desain Islam tradisional. Hasilnya benar-benar salah satu dari tujuan masjid dan layak di kunjungi.

Masjid Sultan Pertevniyal 21

sumber : https://artofwayfaring.com/

Selain masjid itu sendiri ada juga sebuah makam dan gerbang yang sangat indah diapit oleh seperangkat air mancur. Gerbang ini awalnya dibangun di permukaan jalan, tetapi selama 150 tahun terakhir jalan ini telah naik hingga hampir menyembunyikan gerbang yang indah ini.

Sayangnya lokasi ini tidak terlalu cantik, sisi baiknya adalah bahwa semua jalan dan transit yang jelek membuat Masjid Pertevniyal menjadi tempat yang mudah untuk dicapai. Itu terletak di sudut barat laut dari persimpangan jalan Atatürk dan jalan Ordu.

Perhentian Aksaray di jalur trem T1 hanya berjarak sekitar 100 meter dan stasiun pertukaran Yenikapı untuk metro dan Marmaray hanya berjarak sekitar 500 meter.

Masjid Nuruosmaniye

Masjid Nuruosmaniye

Masjid Nuruosmaniye adalah masjid Ottoman abad ke-18 yang terletak di dekat pintu masuk Grand Bazaar di Istanbul. Ini dianggap sebagai salah satu contoh terbaik dari masjid bergaya Baroque Ottoman.

Masjid Nuruosmaniye 22

sumber : https://archnet.org/

Catatan sejarah menyebutkan bahwa sebelumnya ada masjid kecil di atas tanah tersebut. Daerah itu dibeli dan bangunan, yang ada dirobohkan untuk kompleks baru. Arsiteknya adalah Mustafa Aga dan master Yunani non-Muslim bernama Simeon Kalfa.
Pembangunan Masjid Nuruosmaniye ditugaskan oleh Mahmud I pada 1749. Namun, kematiannya yang tiba-tiba, kemudian saudara lelakinya Osman III akan mengambil tugas menyelesaikan kompleks. Upacara pembukaan adalah pada bulan Desember 1755, tujuh tahun setelah dimulainya proyek. Masjid itu bernama Masjid Nuruosmaniye, yang berarti ‘Cahaya Osman’, setelah Osman III, tetapi juga karena banyak jendelanya yang memungkinkan banyak cahaya di dalam aula masjid.

Exterior

Masjid Nuruosmaniye 23

sumber : https://archnet.org/

Masjid ini dibangun di lereng dan ada area kosong luas di bawah halaman, mungkin dimaksudkan sebagai pasar tetapi tidak pernah digunakan. Halaman masjid ini dalam bentuk inovatif dari tapal kuda yang tidak terlihat di masjid-masjid tradisional Turki. Itu tidak mengandung air mancur di dalam dan area wudhu berada di dinding luar bangunan. Ini menyiratkan bahwa halaman memiliki tujuan dekoratif lebih daripada praktis. Madressa dan dapur / ruang makan terletak di halaman luar, gaya Barok terlihat dengan sedikit penekanan di sini. Sekolah mengikuti rencana persegi dengan 12 kamar siswa dan ruang kuliah. Akta kepercayaan madressa termasuk kondisi untuk mengajar kaligrafi. Tugas ini dilakukan oleh beberapa ahli kaligrafi terkenal di ruangan khusus yang disediakan untuk penggunaan ini. Di antara perpustakaan dan Paviliun Kerajaan ada sebuah makam berbentuk persegi yang ditutupi dengan kubah. Itu terutama dibangun sebagai makam untuk Shehsuvar Sultan, ibu dari Osman III. Seiring waktu, ada juga anggota keluarga kerajaan yang dimakamkan di sini. Kompleks ini juga memiliki perpustakaan naskah besar.

Interior

Masjid Nuruosmaniye 24

sumber : https://archnet.org/

Mihrab (ceruk doa) adalah rongga di dinding marmer. Di atas mihrab ada sebuah ayat Al-Quran yang berbicara tentang Nabi Zakariyyah, dan Maryam ibu Nabi Isa. Kubah ini memiliki diameter 26 meter dan dikelilingi oleh 32 jendela. Di kubah ada kaligrafi ayat dari Al-Qur’an. Contoh cahaya yang digambarkan dalam ayat Al Quran tadi adalah seperti sebuah ceruk di mana ada sebuah lampu, pelita itu ada di dalam kaca, kaca itu seolah-olah itu adalah bintang [putih] mutiara yang disinari dari [minyak] pohon zaitun yang diberkati, baik dari timur maupun dari dari barat, yang minyaknya hampir bercahaya meskipun tidak tersentuh api. Gaya Baroque Ottoman cukup jelas dalam dekorasi interior.

Masjid Mihrimah Sultan

Masjid Mihrimah Sultan

Masjid Mihrimah Sultan adalah Masjid Ottoman abad ke-16 yang terletak di lingkungan Edirnekapi dekat tembok tanah Bizantium Istanbul, Turki. Masjid Mihrimah Sultan ditugaskan oleh Mihrimah Sultan, putri Suleiman yang Agung dan dirancang oleh kepala arsitek kekaisaran Mimar Sinan. Terletak di puncak Bukit Keenam di dekat titik tertinggi kota, masjid adalah tengara yang menonjol di Istanbul.

Masjid Mihrimah Sultan 25

sumber : https://en.wikipedia.org/

Masjid Mihrimah Sultan di Edirnekapı adalah yang kedua dan lebih besar dari dua masjid yang ditugaskan oleh Putri Mihrimah, satu-satunya putri Suleiman yang Agung. Ini dirancang oleh Mimar Sinan. Tidak ada prasasti yayasan di masjid tetapi bukti dari naskah yang masih ada menunjukkan bahwa pekerjaan pembangunan dimulai pada 1563 dan selesai pada 1570. Dalam beberapa kesempatan masjid telah dirusak oleh gempa bumi. Pada 1719 beberapa tangga di menara hancur; pada tahun 1766, gempa bumi pada tahun itu membuat runtuhnya menara dan kubah utama masjid pada gempa parah tahun 1894, menara runtuh lagi dan jatuh di sudut barat laut masjid. Meskipun upaya telah dilakukan untuk memulihkan masjid itu sendiri, bangunan-bangunan yang menyertainya kurang mendapat perhatian. Kubah itu rusak lebih lanjut selama gempa bumi 1999. Pada fase pertama restorasi yang dilakukan antara 2007 dan 2010, masjid dan bagian atas menara diperbaiki. Fase kedua melibatkan membuka halaman, mengembalikan air mancur pusat dan membangun kembali serambi luar. Masjid awalnya memiliki serambi ganda tetapi hanya bagian dalam yang selamat.

Exterior

Masjid Mihrimah Sultan 26

sumber : https://en.wikipedia.org/

Masjid ini dibangun di teras yang menghadap ke jalan utama. Halaman besar (avlu) yang interior portico-nya terbagi menjadi sel-sel individual yang membentuk madrasah yang mengelilingi masjid. Di tengah halaman adalah air mancur wudhu besar (sadirvan). Pintu masuk ke masjid adalah melalui serambi megah dengan tujuh teluk kubah dengan kolom marmer dan granit. Masjid itu sendiri adalah sebuah kubus atasnya setengah bola, dengan tympana multi-jendela simetris di masing-masing dari empat sisi. Kubah didukung oleh empat menara, satu di setiap sudut; alasnya ditusuk oleh windows. Menara tunggal itu tinggi dan ramping selama gempa 1894 itu menabrak atap masjid.

Interior

Masjid Mihrimah Sultan 27

sumber : https://en.wikipedia.org/

Kubahnya berdiameter 20 meter (66 kaki) dan tinggi 37 meter (121 kaki). Di sisi utara dan selatan, arcade tiga didukung oleh kolom granit terbuka ke lorong samping dengan galeri di atas, masing-masing dengan tiga teluk kubah. Sejumlah besar area permukaan ditutupi oleh jendela, menjadikan masjid ini salah satu yang paling terang dari semua karya Sinan. Beberapa jendela berisi kaca patri. Dekorasi stensil interior semuanya modern. Namun, mimbar dalam marmer putih berukir berasal dari konstruksi aslinya.

Saat dibangun, Masjid Mihrimah Sultan memiliki külliye yang termasuk (selain madrasah) hamman ganda, türbe dan deretan toko-toko di bawah teras tempat masjid dibangun, yang sewanya dimaksudkan untuk mendukung keuangan kompleks masjid.

Masjid Mihrimah Sultan 28

sumber : https://en.wikipedia.org/

Kompleks ini tidak termasuk makam Mihrimah Sultana sendiri (yang terletak di Masjid Süleymaniye, tetapi türbe yang hancur (yang juga merupakan karya Sinan) di belakang masjid itu adalah rumah makam menantu lelakinya, Wazir Agung Semiz Ali Pasha, putri Ayşe Hümaşah Sultan, cucu Mehmed Bey, Şehid Mustafa Pasha dan Osman Bey serta banyak anggota keluarganya yang lain.

Kemegahan Masjid Nusretiye

Kemegahan Masjid Nusretiye

Terletak di pantai Bosphorus di Tophane, Masjid Nusretiye (Nusretiye Camii dalam bahasa Turki) – juga disebut Masjid Tophane – harus memiliki salah satu yang paling dihiasi dan didekorasi di antara semua masjid Istanbul. Memang, dibangun pada tahun 1826 Masjid Nusretiye adalah contoh yang sangat baik dari kombinasi gaya arsitektur Barok dan Kekaisaran.

Kemegahan Masjid Nusretiye 29

sumber : https://istanbultourstudio.com/

Masjid Nusretiye dibangun di atas masjid akhir abad kedelapan belas yang terbakar pada tahun 1823 karena Kebakaran Firuzağa, Masjid Barak Artileri (Tophane-i Amire Arabacılar Kışlası Camii). Masjid Nusretiye ditugaskan oleh sultan Ottoman Mahmut II tepat setelah Kebakaran Firuzaga pada tahun 1823 dan selesai pada tahun 1826. Masjid ini dibangun oleh arsitek keturunan Armenia Krikor Balyan, yang juga membangun Istana Beylerbeyi, Istana Aynalıkavak, dan banyak bangunan lainnya di Istanbul pada masa itu. paruh pertama abad ke-19.

Arsitektur Fusion: Gaya Barok dan Kekaisaran : Masjid ini merupakan perpaduan yang sukses dari gaya arsitektur Barok dan Kekaisaran dengan eksterior berhias dan jendela-jendela besar yang menyambut cahaya ke interiornya yang lebih jelas. Ruang utama masjid ini relatif besar dan berbentuk persegi, masing-masing ujungnya memiliki panjang 15 meter. Masjid ini memiliki dua bangunan tambahan lain yang dibangun kemudian: sebuah muvakkithane (rumah penjaga waktu) dan air mancur umum di halamannya. Karena lokasinya dan arsitekturnya yang unik, Masjid Nusretiye sangat menarik untuk dikunjungi.

Kemegahan Masjid Nusretiye 30

sumber : https://commons.wikimedia.org/

Fakta menakjubkan tentang Masjid Nusretiye : Masjid Nusretiye adalah salah satu masjid Utsmaniyah terbesar yang dibangun di luar semenanjung Istanbul yang bersejarah. Masjid itu ditugaskan tepat setelah Perang Ottoman-Persia terjadi di Erzurum antara 1821-23 dan tidak memiliki jejak elemen arsitektur Persia.

Bagaimana menuju ke Masjid Nusretiye : Masjid Nusretiye terletak di Tophane dan cara termudah adalah dengan naik trem ke Tophane, masjid hanya berjarak dua menit berjalan kaki dari Stasiun Tram Tophane ke timur.

Masjid Nusretiye terletak di Tophane, di luar semenanjung bersejarah Istanbul dan ada sejumlah tempat wisata penting Istanbul termasuk Museum Modern Istanbul, Masjid Kılıç Ali Paşa, Kılıç Ali Paşa Hamam, dan Air Mancur Tophane yang monumental.

Jam buka Masjid Nusretiye : Masjid buka dari jam 9 pagi – 6 sore setiap hari, tetapi ditutup pada waktu sholat. Tidak ada harga tiket masjid, tetapi sumbangan diterima.