Enam Masjid Terindah di Indonesia

Enam Masjid Terindah di Indonesia

1. Masjid Istiqlal, Jakarta

sumber : https://steemit.com

Masjid Istiqlal adalah masjid nasional Republik Indonesia dan terletak di Jalan Taman Wijaya Kusuma, Pasar Baru, Sawah Besar, Kota Jakarta. Masjid Istiqlal memiliki kapasitas lebih dari 200.000 peziarah. Peletakan batu pertama masjid ini dibangun oleh Presiden Republik Indonesia ke-1, Soekarno pada 24 Agustus 1951.

2. Masjid Agung Baiturrahman, Banda Aceh

sumber : https://steemit.com

Masjid Agung Baiturrahman adalah masjid peninggalan bersejarah Kesultanan Aceh yang dibangun oleh Sultan Iskandar Muda pada tahun 1612. Masjid ini pernah dibakar oleh penjajahan Belanda pada 10 April 1873 dan selamat dari tsunami pada 24 Desember 2004. Setelah ekspansi tahun lalu, sekarang telah memiliki kapasitas 24.400 jemaah. Memiliki alamatnya di Jalan Muhammad Jam Nomor 1, Kampung Baru, Baiturrahman, Kota Banda Aceh, Provinsi Aceh.

3. Masjid Islamic Center Samarinda

sumber : https://steemit.com

Masjid Islamic Center Samarinda adalah masjid terbesar kedua setelah Masjid Istiqlal di Jakarta. Masjid ini terletak Jalan Slamet Riyadi No. 1, Teluk Lerong Ulu, Sungai Kunjang, Kota Samarinda, Provinsi Kalimantan Timur. Kubah masjid ini mirip dengan Masjid Istanbul Haghia Sophia. Masjid ini mampu menampung 45.000 jamaah. Dibangun pada tahun 2002.

4. Masjid Al-Irsyad, Bandung

sumber : https://steemit.com

Masjid Al-Irsyad dibangun pada 2009 dan selesai pada 2010, berlokasi di Padalarang, Kabupaten Bandung Barat, Provinsi Jawa Barat. Arsitek yang mendesain masjid adalah Ridwan Kamil. Ruang sholat mampu menampung sekitar 1.500 jamaah.

5. Masjid Agung Jawa Tengah, Semarang

sumber : https://steemit.com

Masjid Agung Jawa Tengah terletak di Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Mulai dari tahun 2001 hingga selesai secara keseluruhan pada tahun 2006. Masjid ini mampu menampung 10.000 jamaah.

6. Masjid Agung An-Nur, Pekanbaru

sumber : https://steemit.com

Masjid Agung An-Nur adalah masjid bergaya Melayu, Turki, Arab dan India yang dibangun pada tahun 1963 dan selesai pada tahun 1968. Secara alami masjid ini disebut sebagai Taj Mahal Indonesia. Terletak di Jalan Hangtuah, Sumahilang, Kota Pekanbaru, Provinsi Riau.

5 Masjid Monumental dari Berbagai Bagian Dunia

5 Masjid Monumental dari Berbagai Bagian Dunia

Islam, dimulai dengan seperangkat keyakinan yang menginspirasi penaklukan kekaisaran, membawa kekayaan dan dengan cepat terwujud menjadi sebuah peradaban. Dan seni adalah bagian integral dari peradaban apa pun. Dalam periode antara 632 dan 750 penakluk Muslim telah mengambil alih tanah dari dua kekaisaran yang kuat di Timur Tengah, Bizantium dan Sassanid dan mereka akan terus berkembang lebih lanjut di abad-abad berikutnya. Sebagai konsekuensi dari pertumbuhan geografisnya, arsitektur Islam meminjam dari peradaban sebelumnya dan menguraikannya.

Tidak lama kemudian Islam memberikan bentuk bangunan ibadah sendiri dalam hal ini, masjid. Masjid menggabungkan fitur yang ada seperti kubah, lengkungan kolom, dan mosaik dan menambahkan yang baru seperti pengadilan besar untuk sholat berjamaah dan Mihrab, untuk memungkinkan ibadah Islam, dan masih masing-masing masjid memiliki fitur dan cerita yang unik.

Berikut 5 masjid paling monumental di seluruh dunia.

1. Kubah Batu (Qubbat al-Sakhrah) – Palestina

sumber : https://identity-mag.com

Masjid ini terletak di jantung kota suci, Yerusalem. Masjid Kubah Batu adalah salah satu bangunan Islam paling awal di Yerusalem, tahun 691 Masehi yang dilakukan oleh khalifah Umayyah Abd al-Malik ibn Marwān untuk menanamkan kehadiran agama baru ke kota bersejarah. Tidak ada biaya yang dihemat, arsitek Bizantium terbaik disewa untuk mendesainnya bersama seniman Kristen yang memberikan mosaik indah dengan latar belakang emas. Desainnya terinspirasi oleh Gereja Makam Suci, sementara hiasan pohon anggur epigrafi besar diadaptasi dari gaya Suriah pra-Islam. Perpaduan fitur-fitur masjid ini menyediakan berbagai macam kota multi-budaya yang menginspirasi desainnya.

2. Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin – Brunei

sumber : https://identity-mag.com

Masjid ini bukan yang bersejarah, bahkan dibangun pada tahun 1958. Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin berdiri sebagai contoh arsitektur Islam modern yang menggabungkan motif Mughal dan Italia. Terletak di kota Bandar Seri Begawan, ibukota Kesultanan Brunei, masjid Sultan Omar Ali Saifuddin dianggap sebagai salah satu masjid paling indah di Asia Pasifik dan landmark utama Brunei. Menara marmernya yang kaya dan kubah emasnya ditekankan oleh lahan yang menakjubkan dengan tanaman hijau subur, air mancur dan laguna buatan di tepi Sungai Brunei di Kampong Ayer. Masjid itu tampaknya mengambang, pemandangan yang mengingatkan kita pada Venesia tetapi dengan citarasa Islam; tidak heran itu disebut sebagai “desa di air.”

3. Masjid Taj-ul-Masajid – India

sumber : https://identity-mag.com

Bersinar di bawah matahari India dengan façade merah mudanya dan dua menara segi delapan setinggi 18 lantai, Taj-ul-Masajid adalah masjid termegah di India – dan salah satu yang terbesar di Asia. Masjid ini juga memiliki tiga kubah bulat besar, lorong utama besar dengan pilar-pilar besar dan lantai marmer khas arsitektur Mughal. Dinding Quibla dan langit-langitnya didekorasi dengan desain rumit yang kaya. Bangunan yang mengesankan ini tidak hanya digunakan untuk sholat tetapi juga mempertahankan tradisi Islam ‘madrasah’ – masjid ini masih digunakan sampai sekarang sebagai sekolah Islam pada siang hari.

4. Masjid Agung Hassan II – Morocco

sumber : https://identity-mag.com

Sementara Casablanca, Maroko dikenal sebagai tujuan liburan yang memikat, itu juga rumah bagi salah satu masjid paling indah, The Grande Mosquée Hassan II. Arsitekturnya yang mengesankan dan menawan serta menara hijau yang tinggi (210 meter) berdiri persis di pantai Samudra Atlantik dengan air yang mengalir di bawah lantai kaca- pemandangan indah yang harus memikat para penyembah. Ini adalah masjid terbesar di negara ini dan yang terbesar ke-7 di dunia, menampung hingga 105.000 jamaah antara aula doa di dalam dan di luar pekarangan. Hassan II menetapkan niatnya sebelum membangun masjid megah ini bahwa “mereka yang pergi untuk berdoa [mendapatkan] untuk memuji pencipta di tanah yang kokoh, [dan] merenungkan langit dan lautan Tuhan.”

5. Masjid Suleymaniye – Turki

sumber : https://identity-mag.com

Sebuah survei terhadap masjid-masjid yang paling monumental tidak dapat mengabaikan keajaiban Istanbul dan permata Kekaisaran Ottoman. Istanbul adalah kota spektakuler dengan arsitektur kaya yang mencerminkan kekayaan historisnya sebagai kota penting di era yang berbeda. Kekaisaran Ottoman adalah zaman keemasannya dan menjadikan banyak bangunan luar biasa, di antaranya adalah masjid Suleymaniye yang megah, salah satu simbol budaya Istanbul yang memahkotai Bukit Ketiga kota. Masjid ini dibangun antara 1550 dan 1557. Di bagian dalam masjid menakjubkan di ruang terbuka dan kesederhanaan yang tenang; arsitek memasukkan empat penopang ke dalam dinding bangunan menciptakan ‘transparansi’ yang memikat. ‘Fitur luarnya berupa taman yang indah dan halaman depan tiga sisi dengan air mancur wudhu berkubah tengah. Keempat menara dengan 10 balkonnya yang indah dikatakan melambangkan pemerintahan Suleyman, sebagai yang keempat dari sultan Ottoman yang memerintah kota dan sultan ke 10 setelah berdirinya kekaisaran.

Masjid Populer di Kerala (2)

Masjid Populer di Kerala (2)

Masjid Juma Thazhathangady, Kottayam

sumber : https://medium.com

Masjid Juma Thazhathangady, juga disebut Masjid Taj Juma, adalah salah satu masjid tertua di India dan berusia lebih dari 1000 tahun. Masjid ini terletak di Thazhathangady, salah satu zona warisan Kerala, dekat kota Kottayam. Tempat ini terkenal dengan ukiran kayu, arsitektur, dan keindahannya yang rumit. Masjid Juma Thazhathangady terletak di tepi sungai Meenachil. Dikatakan bahwa umat Islam yang tinggal di sini memainkan peran aktif dalam perjuangan kemerdekaan dan gerakan nasional lainnya.

Masjid Malik Deenar Juma, Kasargod

sumber : https://medium.com

Masjid Malik Dinar adalah salah satu masjid terbaik yang disimpan dan paling menarik yang terletak di Thalankara, distrik Kasaragod di Kerala. Masjid bersejarah ini dibangun dengan arsitektur gaya khas Kerala dan diyakini telah didirikan oleh Malik Ibn Deenar. Ukiran rumit dalam bahasa Arab dapat dilihat pada balok kayu dan pilar masjid. Masjid merinci sejarah konstruksi dalam bahasa Arab pada kayu berkisi-kisi. Perayaan lokal yang penting terjadi setiap tahun untuk memperingati kedatangan Malik Ibn Dinar ke Kerala.

Masjid Palayam Juma, Thiruvanathapuram

sumber : https://medium.com

Masjid Palayam Juma (Masjid-i Jahan-Numa) yang terletak di Thiruvananthapuram adalah salah satu masjid terpenting di Kerala.
Ada sebuah kuil yang didedikasikan untuk Dewa Ganesha dan sebuah gereja sebagai tetangganya, membangun keharmonisan masyarakat Keralite. Sejarah Palayam Pally berasal dari tahun 1813 M ketika orang Inggris ditempatkan di sini. Itu dibangun sebagai masjid kecil, tempat untuk salat. Perlahan masjid itu dibangun kembali oleh para petugas dan orang-orang di sana. Pada tahun 1960, pejabat pemerintah bersama dengan pengusaha kaya melakukan renovasi dan membangun masjid yang berdiri hari ini.

Masjid Mishkal, Kozhikode

sumber : https://medium.com

Masjid Mishkal dibangun pada abad ke-14 oleh seorang pedagang Arab kaya bernama Nakhooda Mishkal. Ini adalah salah satu yang tertua di wilayah Malabar dan monumen budaya, sejarah dan arsitektur utama di Kerala. Ini memiliki struktur bertingkat empat yang indah; awalnya ini adalah struktur lima tingkat sebelum serangan oleh Portugis pada 1510. Masjid Mishkal tidak memiliki kubah dan menara dan dibangun di atas kayu yang biasanya ditemukan di masjid-masjid yang berusia sama di Malabar. Masjid ini memiliki 47 pintu, 24 pilar berukir, dan ruang sholat besar yang dapat menampung 400 orang. Tangki Kuttichira melekat pada masjid. Masjid kayu yang dibangun secara unik ini hanyalah struktur yang menakjubkan, terutama dari sisi lain tangki.

Masjid Odathil Palli, Thalassery

sumber : https://medium.com

Masjid Odathil berusia sekitar 200 tahun dan terletak di jantung kota Thalassery di distrik Kannur. Itu dibangun oleh seorang pedagang Arab dalam arsitektur khas Kerala. Odam berarti ‘taman’ dalam bahasa Belanda. Masjid ini dibangun pada 1806 oleh Moosakaka, seorang kontraktor East India Company. Dia membangun masjid di ‘Karimbin-odam’ (perkebunan tebu) yang dulunya milik Belanda. Yang menarik dari Odathil Palli adalah bahwa atap masjid terbuat dari tembaga dan mahkota atap terbuat dari emas. Kayu yang digunakan di interior diukir dengan indah.

Masjid Populer di Kerala (1)

Masjid Populer di Kerala (1)

Sejak awal, Kerala telah menjadi tuan rumah bagi berbagai orang dan agama dari seluruh dunia. Kami menyambut orang asing dengan tangan terbuka dan kemudian, memeluk agama mereka juga. Seiring waktu, agama-agama ini berangsur-angsur merambat ke dalam struktur kompleks kerangka budaya. Jadi, sungguh tidak mengejutkan bahwa tempat ibadah Islam paling awal di India didirikan di Kerala.

Berikut beberapa masjid populer di Kerala :

Masjid Cheraman Perumal Juma, Kodungallur

sumber : https://medium.com

Masjid Cheraman Juma yang terletak di Methala di kota Kodungallur, Kerala adalah masjid pertama dan tertua yang dibangun di tanah India pada 629 M oleh Malik lbn Dinar. Satu fakta menarik tentang masjid ini adalah bahwa masjid ini dibangun dengan gaya Arsitektur Hindu dan memiliki lampu minyak kuno yang diyakini berusia lebih dari seribu tahun. Orang-orang dari semua agama membawa minyak untuk lampu sebagai persembahan. Ini adalah satu-satunya masjid di mana Vidyarambham (tradisi memperkenalkan anak-anak ke pendidikan) dilakukan pada hari Vijaya Dashami. Fakta lain adalah bahwa Masjid Cheraman Perumal Juma menghadap ke timur tidak seperti masjid lain yang biasanya menghadap ke barat.

Masjid Beema Palli, Thiruvananthapuram

sumber : https://medium.com

Masjid Beema Palli adalah tempat ibadah yang penting di Thiruvananthapuram. Alasan di balik popularitasnya adalah karena Beema Beevi dan putranya. Orang-orang percaya bahwa Syedunnisa Beema Beevi adalah seorang wanita dengan kekuatan ilahi dan milik keluarga Nabi Suci Muhammad. Setiap tahun, Festival Chandanakudam atau Beemapalli Uruz, dirayakan di masjid ini, berlangsung selama 10 hari. Ini adalah salah satu acara paling berwarna. Orang-orang dari semua agama dan kasta datang untuk berdoa di Beemapally. Beemapally adalah bangunan luar biasa dengan fasad yang mengesankan dan menara merah muda yang menjulang. Makam Beema Beevi adalah daya tarik utama di masjid ini. Tempat ibadah Islam yang terkenal ini berjarak 12 km dari kota Thiruvananthapuram.

Masjid Ponnani Juma, Malappuram

sumber : https://medium.com

Di tengah-tengah semua pusat ziarah Muslim di Kerala, Masjid Ponnani Juma memiliki tempat yang penting. Ini berfungsi sebagai ‘Mekah Muslim Kerala’, yang terletak di distrik Malappuram. Masjid Ponnani Juma dibangun pada tahun 1510 oleh Zainudhin Makhdum, seorang pemimpin spiritual dan cendekiawan Muslim yang terkenal. Arsitek masjid dikatakan sebagai pengrajin Hindu yang merupakan teman baik Makhdum Ashaari. Struktur masjid menggambarkan gaya arsitektur tradisional Kerala yang kaya. Sejak lama, Masjid Ponnani Juma tetap menjadi pusat pendidikan Islam di Kerala.

Masjid Erumeli Vavar

sumber : https://medium.com

Masjid Erumeli Vavar adalah tempat yang populer dan sakral bagi umat Islam dan Hindu. Terletak di Erumeli di distrik Kottayam.
Masjid Erumeli dikenal atas nama Vavar, yang diyakini sebagai teman Dewa Ayyappa. Ada banyak kisah tentang Vavar dan hubungannya dengan Ayyappa. Diyakini bahwa Tuhan Ayyappa sendiri menginstruksikan Raja Pandala Desam untuk membangun sebuah masjid untuk Vavar. Kuil Sabarimala hanya berjarak sekitar 50 km dan para penyembah menjadikannya titik untuk mengunjungi masjid ini sebelum melanjutkan ke Sabarimala.

Masjid Mampuram, Tirurangadi

sumber : https://medium.com

Masjid Mampuram di Tirurangadi, distrik Malappuram adalah masjid yang secara historis signifikan dan merupakan salah satu pusat ziarah Muslim Sunni terkenal di Kerala. Ini terkait erat dengan Pemberontakan Mappila (Mappila Lahala) tahun 1921 melawan Pemerintah Inggris. Dari bulan pertama hingga ketujuh bulan Muharram setiap tahun, sebuah Uroos dilakukan di masjid. Ini termasuk pembicaraan tentang Islam dan distribusi makanan gratis. Hari terakhir juga memiliki pertemuan besar di mana orang-orang dari seluruh dunia berpartisipasi.

Masjid Siddiqa Fatima Zahra

Masjid Siddiqa Fatima Zahra

Masjid Siddiqa Fatima Zahra yang megah, replika Taj Mahal, telah menjadi bangunan yang banyak difoto di Kuwait. Terletak di lingkungan Kuwait yang kaya di Abdullah Mubarak dekat Bandara Internasional Kuwait, masjid ini harus menjadi daya tarik bagi para wisatawan yang mengunjungi Kuwait. Menurut juru kunci, orang-orang dari berbagai negara secara teratur mampir untuk mengambil foto masjid yang indah.

sumber : https://en.wikipedia.org

Pembangunan masjid dimulai pada tahun 2008 dan selesai pada tahun 2011. Menara dan kubah dihiasi dengan sabit kuningan. Warna masjid sedikit berbeda – sementara Taj Mahal asli berwarna putih, Masjid Siddiqa Fatima Zahra adalah kombinasi marmer putih dan coklat muda yang bersumber dari Iran. Pengrajin Iran dan India bekerja 24/7 selama delapan bulan mengukir desain ke dalamnya.

Dari jauh, masjid adalah struktur yang mengesankan, dan tidak diragukan lagi adalah salinan Taj Mahal, meskipun saya belum melihat Taj yang asli. Saya pergi ke sana suatu sore dan hanya penjaga Raja Zaidi yang ada di sana untuk memandu pengunjung. Dia mengatakan bahkan non-Muslim berhenti di sini untuk mengambil foto. Untuk memasuki masjid, pengunjung harus melewati beberapa pemeriksaan keamanan.

sumber : https://www.omanobserver.om

Pengasuh tidak mengizinkan siapa pun masuk tanpa izin terlebih dahulu. “Ini adalah masjid yang dikunjungi oleh orang-orang untuk menyembah Allah, dan ini bukan museum. Taj Mahal yang sebenarnya adalah museum dan dikunjungi karena sejarahnya yang kaya dan karena dibangun bertahun-tahun yang lalu tanpa komputer atau insinyur. Itu diakui oleh orang-orang di seluruh dunia, ”kata Zaidi.Terletak di Agra, India, ini adalah tengara yang diakui secara global dan telah ditetapkan di Situs Warisan Dunia UNESCO sejak tahun 1983.

sumber : https://www.facebook.com

Masjid Siddiqa Fatima Zahra, menurut Zaidi, memiliki perpustakaan, pusat-pusat komunitas pria dan wanita yang terpisah dan sebuah diwaniya. Area parkir dapat menampung sekitar 1.000 mobil. Masjid ini diapit oleh deretan vila di satu sisi, dan gurun kosong di sisi lain. Bangunan berpagar itu ber-AC terpusat dan dilengkapi dengan kamera keamanan di semua sudut.
Masjid ini dilaporkan merupakan gagasan mantan anggota parlemen Hassan Jowhar, yang mengumpulkan sekitar 1,2 juta KD untuk membayar pembangunannya. Di dalam, dindingnya dengan hati-hati mengukir prasasti dari Al-Quran. Sementara ada salinan Taj Mahal di negara-negara lain seperti AS, Cina dan UEA, dikatakan bahwa pembangun memperoleh izin dari Kedutaan Besar India di Kuwait untuk menghindari masalah hak cipta.

Daya Tarik Masjid Pusat Pattani

Daya Tarik Masjid Pusat Pattani

BANGKOK – Masjid dianggap sebagai pusat komunitas Muslim di seluruh dunia. Mereka adalah tempat di mana umat Islam berkumpul untuk berdoa, mendengarkan khotbah, dan memperkuat ikatan komunal mereka.

sumber : https://www.hmetro.com.my

Menurut statistik yang dihimpun oleh Biro Urusan Keamanan Dalam Negeri, Departemen Administrasi Provinsi, ada 3.722 masjid yang terdaftar pada tanggal 31 Oktober 2011 di Thailand. Dari jumlah ini, 3.158 terletak di Selatan (14 provinsi), 491 di wilayah tengah (25 provinsi), 46 di Utara (13 provinsi), dan 27 di Timur Laut (15 provinsi).

Sejumlah besar warga Muslim Thailand tinggal di lima provinsi perbatasan selatan, yaitu Pattani, Narathiwat, Yala, Songkhla, dan Satun. Ada lebih dari tiga juta orang di bagian selatan Thailand dan 62 persen dari mereka adalah Muslim. Sekitar 82 persen penduduk lokal di empat provinsi selatan – Pattani, Narathiwat, Yala, dan Satun – adalah Muslim. Mereka memiliki budaya yang berbeda, berbeda dari budaya di bagian lain Thailand.

Di antara lima provinsi paling selatan, Pattani memiliki jumlah masjid tertinggi, 675, diikuti oleh Narathiwat, 633, Yala, 470, Songkhla, 378, dan Satun, 223. Masjid-masjid ini memainkan peran penting dalam perkembangan sosial dan spiritual.

sumber : https://www.hmetro.com.my

Masjid pusat di Pattani diakui sebagai struktur keagamaan Muslim paling indah di Thailand. Terletak di Jalan Yarang di distrik Mueang. Pemerintah Thailand pada tahun 1954 menyetujui anggaran untuk pembangunan Masjid Pusat Pattani. Butuh sembilan tahun untuk pembangunan masjid megah ini, yang selesai pada tahun 1963.

Pada 21 Oktober 1993, Yang Mulia Raja dan Ratu mengunjungi penduduk lokal di Masjid Pusat Pattani. Yang Mulia memberi tahu Menteri Pendidikan saat itu (Bpk. Samphan Thongsamak) untuk merenovasi masjid ini. Kemudian, Departemen Pendidikan memasukkan renovasi Masjid Pusat Pattani sebagai proyek untuk merayakan Yobel emas aksesi Yang Mulia Raja ke tahta pada tahun 1996.

Masjid pusat Pattani adalah bangunan dua lantai dan bentuk arsitekturalnya terlihat seperti Taj Mahal India. Ini memiliki kubah besar, dikelilingi oleh empat yang lebih kecil. Ada dua menara di kedua sisi bangunan. Sebuah kolam besar ditemukan di depan masjid. Di dalam masjid, ada ruang sholat besar dan koridor panjang.

Masjid ini terbuka untuk kegiatan keagamaan sehari-hari. Pengunjung dapat mengunjungi masjid ini dari jam 9:00 pagi sampai 3:30 malam. setiap hari, kecuali pada hari Jumat, ketika umat Islam dipanggil untuk sholat khusus, dengan kegiatan keagamaan yang memuncak antara pukul 11:00 dan 02:00 siang

Masjid yang indah telah menjadi daya tarik wisata utama di provinsi perbatasan selatan Pattani. Kunjungan ke Masjid Pusat Pattani direkomendasikan untuk semua pengunjung yang tidak boleh melewatkan kesempatan untuk melihat keindahan struktur keagamaan ini. Masjid ini juga diakui sebagai simbol Pattani, yang juga menawarkan banyak situs sejarah dan budaya yang menarik.

Masjid Muhammad Ali

Masjid Muhammad Ali

Masjid Muhammad Ali di Kairo juga dikenal sebagai Masjid Alabaster, dan berkat keindahannya yang luar biasa, itu adalah masjid yang paling banyak dikunjungi di Mesir.

sumber : https://www.egypttoursplus.com

Kadang-kadang disebut Kota Menara, Kairo adalah rumah bagi sejumlah masjid yang tampaknya tak ada habisnya. Beberapa di antaranya relatif kecil dan tidak begitu diminati wisatawan, sementara yang lain benar-benar luar biasa. Salah satu contohnya adalah Masjid Muhammad Ali yang duduk megah di puncak Benteng Saladin.

sumber : https://www.egypttoursplus.com

Berkat kemegahannya yang luar biasa, Masjid Muhammad Ali, yang juga dikenal sebagai Masjid Alabaster, kini menjadi salah satu masjid yang paling sering dikunjungi di seluruh Mesir. Bahkan, itu mungkin bahkan masjid yang paling banyak dikunjungi di negara ini. Ada beberapa alasan mengapa masjid ini terbukti sangat populer, melebihi dan melebihi fakta bahwa masjid ini adalah situs yang sangat indah. Sebagai contoh, masjid ini juga memiliki menara tinggi yang mengesankan, pandangan yang didapatnya dari puncak menara tidak ada duanya. Pengunjung dapat melihat hampir seluruh kota, termasuk Dataran Tinggi Giza.

sumber : https://www.egypttoursplus.com

Masjid Muhammad Ali dibangun selama bertahun-tahun. Sebagian besar catatan menunjukkan bahwa pembangunan masjid dimulai pada tahun 1830, dan mungkin selesai pada tahun 1857. Masjid ini mendapatkan namanya dari ketergantungannya yang luar biasa pada batu pualam yang indah yang digali dari Beni Suef. Menara jauh lebih tinggi dari rata-rata, berukuran 270 kaki tingginya. Ini dirancang oleh arsitek terkenal Yussuf Bushnaq, dan didanai secara finansial oleh Muhammad Ali Pasha, yang saat itu adalah penguasa Mesir. Muhammad Ali Pasha juga yang terakhir dari garis raja di negara ini.

sumber : https://www.egypttoursplus.com

Selain menara yang luar biasa tinggi, kubah khas masjid ini juga kontras dengan menara seperti jarum, dan seperti yang dapat dibuktikan oleh setiap pengunjung, interior masjid adalah pertandingan yang ideal untuk eksterior yang mengesankan. Masjid ini juga merupakan rumah bagi mimbar marmer padat besar yang cukup menarik adalah yang terbesar di negara ini, dan cahaya memantul dari kristal yang dipotong, permukaan yang dilapisi emas. Situs ini juga terkenal dengan lebih dari 136 jendela kaca patri di kubahnya.

Halaman ini juga mengesankan karena sebenarnya lebih besar dari masjid itu sendiri, dan air mancur pusat yang besar, bersama dengan 47 pintu melengkung memberikan pengaturan tampilan megah dan megah.

sumber : https://www.egypttoursplus.com

Sebagian besar pelancong yang mengunjungi Benteng Kairo (Benteng Saladin) juga akan mengunjungi Masjid Muhammad Ali. Salah satu hal hebat tentang situs khusus ini adalah kenyataan bahwa ada beberapa atraksi. Ini termasuk museum militer; Sumur Joseph, beberapa masjid lainnya, dan bahkan museum kereta yang sangat menarik.

Situs ini jelas merupakan kombinasi dari sejarah militer dan pemerintahan, tetapi juga dianggap sebagai situs keagamaan juga. Karena situs ini juga merupakan situs keagamaan Muslim, semua pengunjung harus memberikan perhatian yang tepat pada cara mereka berpakaian dan berperilaku saat mengunjungi pekarangan.

Masjid Sokollu Mehmet Pasha Camii di Istanbul

Masjid Sokollu Mehmet Pasha Camii di Istanbul

Terletak di sisi lereng, duduk sebuah masjid megah yang biasanya digambarkan sebagai Hagia Sofia kecil, yang menampilkan desain penuh warna dan kompleks. Di sini Sokollu Mehmet Pasha memadukan keindahan dan perawakan dalam ruang yang dibuat untuk rakyat Istanbul, termasuk Kaisar sendiri. Jadi mengapa begitu penting bagi arsitek dan Kaisar untuk menampilkan dan memproyeksikan kekuatan dan keindahan mereka dalam bentuk ruang keagamaan.


sumber : https://www.arcgis.com

Sejarah

sumber : https://www.arcgis.com

Sokollu Mehmet Pasha Cammii di Istanbul dibangun oleh Mimar Sinan pada 1577-1578, meskipun awalnya ditugaskan oleh Sokollu Mehmet. Pada 1807, api merusak masjid, tetapi pemugaran tidak dimulai sampai 1827 ketika menara yang hancur sebagian dibangun kembali dengan gaya bulat. Pemulihan pada sisa masjid dimulai pada tahun 1938 setelah berlimpah selama hampir 30 tahun. Pada waktu itu, potongan-potongan masjid seperti ubin, kusen pintu marmer, dan panel jendela kayu melengkung dicuri dari ruang angkasa. Pada tahun 1941 restorasi pada jendela, fresco, plakat bertuliskan, ubin Kutahya, dan kubah selesai. Akhirnya pada tahun 1955, menara bulat diganti dengan menara bergaya klasik dan balkon Muqarnas ditambahkan.

Agama

sumber : https://www.arcgis.com

Setelah Mehmet menaklukkan Konstantinopel dan mengubahnya menjadi Istanbul, gereja-gereja dikonversi menjadi masjid dan pengaruh Islam mengambil alih. Meskipun ada peningkatan dalam agama Muslim, Mehmet tidak menekan iman Kristen. Kerajaan Ottoman mencapai puncaknya pada tanggal 14 c. di bawah Suleiman yang Agung (1520-1566), kemudian putranya Selim II (1566-1574). Selama masa ini banyak masjid, monumen, dan makam dibangun yang memasukkan pengaruh tidak hanya dari tradisi Islam, tetapi juga agama Kristen dan Yudaisme.

Struktur dan Monumen

sumber : https://www.arcgis.com

Pada abad ke 14 dan 15 masjid, makam, dan madrasah dibangun dengan kecepatan tinggi. Semua struktur ini menggabungkan tradisi Bizantium termasuk kubah, bahan batu dan bata, dan struktur rencana pusat. Arsitektur Ottoman menggabungkan tradisi artistik Islam dan Eropa dalam struktur mereka di seluruh Istanbul. di tanggal 16 c. menara ditambahkan dengan pengadilan terbuka menciptakan pemisahan ruang keagamaan dan jalan-jalan yang ramai. Penambahan menara dan ruang pengadilan akan menciptakan hubungan gaya dan tradisi yang koheren.

Masjid Mawar Putih

Masjid Mawar Putih

Masjid Mawar Putih memiliki beberapa lantai, diantara sebagai berikut :

Lantai 0

sumber : http://arcfly.blogspot.com

Ini adalah ruang terbuka dan dapat digunakan secara bebas oleh semua orang, untuk berjalan, berdiri nilai rekreasi, piknik di bagian rumput yang curam, membaca; terletak di lantai ini adalah perpustakaan di mana ada dua kelompok lift skala. Lantai dilapisi dengan lempengan-lengan beton untuk menjaga kontinuitas dengan trotoar. Lantai ini akan berfungsi sebagai area doa yang luar biasa dalam hal dua upacara Idul Fitri tahunan. Dengan kapasitas total 10 ribu orang.

Lantai -1

sumber : http://arcfly.blogspot.com

Fungsi tambahan utama kompleks keagamaan sebagai bagian dari pembersihan ritual dengan toilet dan wastafel dan pancuran terpisah. Dua konferensi kecil yang berubah menjadi besar. Perpustakaan dengan ruang terpisah dan membaca buku dengan ruang komunikatif. Kelas pengajaran untuk setiap jenis kelamin di kedua sisi fasilitas. Kantor penjaga, asrama, ruang makan, kamar mandi dengan pancuran. Juga kantor di bagian anak laki-laki untuk imam, syekh, muadhin. Kantor dan fasilitas untuk penerbitan berkala kebutuhan masjid. Kantor informasi di setiap lengan. Dan tempat komersial di telinga kedua belah pihak untuk lebih memuaskan sebagian yang memiliki persyaratan khusus untuk orang percaya produk tertentu. Fungsi-fungsi ini dipisahkan oleh koridor dan disesuaikan dengan kebutuhan spesifik setiap fungsi. Ada dua landai dalam pengurangan basement; parkir.

Lantai -2 dan -3

sumber : http://arcfly.blogspot.com

Ada 250 tempat parkir dan fasilitas teknis terkait untuk air dan pompa gudang, kabin dan pembangkit listrik, lingkungan pendirian peralatan pembersih udara dan sirkulasi di dalam gedung. Fasilitas lain untuk berbagai pembuangan limbah dan penyimpanan bahan untuk kasus-kasus tertentu.

Lantai +1

sumber : http://arcfly.blogspot.com

Di lantai ini adalah aula besar dengan kapasitas 2.050 kursi untuk sholat, fasilitas untuk sepatu bagi mereka yang berasal dari tangga utama, lift skala balok yang memiliki akses ke lantai ini, 3 lift, dan skala. Wodo yang lebih kecil untuk kebutuhan internal. Mimbar, tempat dewan seorang Khateeb (dosen) pada hari Jumat, mihrab di mana berdiri pemimpin doa (imam). Rak buku, dan dua tangga darurat di lantai ini saja.

Konstruksi bangunan diselesaikan dalam tiga tingkat konstruktif yang terpisah. Tingkat pertama yang terdiri dari dua lantai bawah tanah dan posisi populer lantai tambahan adalah desain beton-baja, diperkuat pada bagian-bagian terpisah dari struktur yang mendasari elemen-elemen logam. Tingkat kedua adalah di mana bagian terbuka dari blok pengangkat set level, kolom logam, tangga ramp, dan ruang masuk dengan sangat baik sebagai struktur tulangan atas. Tingkat ketiga adalah bagian atas, di mana mawar putih dengan konstruksi logam dan untuk peningkatan stabilitas dengan dukungan kelompok pengangkat skala yang menghubungkan ruang angkasa dengan rangka besar, yang berfungsi terutama untuk mendukung elemen-elemen dari puncak fasilitas. Mawar bukanlah struktur yang dikandung dosa yang konsisten dengan dirinya sendiri dan yang menopang bobot dan memberikan peningkatan stabilitas dari dasar. Kelopak itu sendiri pada umumnya adalah gulungan ruang, dan ada kendala utama adalah balok logam yang membentuk jaringan dengan segitiga oleh contoh bangunan dengan konstruksi serupa di seluruh dunia. Pencahayaan dicapai oleh ruang antara dua kelopak, yang bergabung dengan kaca struktural yang diperkuat dengan struktur logam.

Bahan fasad

Untuk mengenakan pada kelopak luar telah memilih bahan baru, digunakan dalam bangunan dengan struktur yang sama, Glass Reinforced fiber plastic (GRFP), bahan ini sangat tahan terhadap kondisi cuaca dan industri, juga mengambil bentuk yang mudah dalam pembuatan yang diperlukan untuk objek dan pemasangan , mewujudkan harapan estetika yang lebih besar.
Kaca struktural dengan tiga lapisan, menjaga struktur logam yang bagus berbentuk motif Islami untuk meningkatkan koneksi orang ke objek. Jendela kaca dari fasilitas pelengkap seperti ruang kelas, kantor dan perpustakaan ada di kaca yang sama, tetapi memiliki dua tingkat transparansi. Pelapis adalah bahan gypsum doyan yang membungkuk di dua arah, untuk menambah stabilitas. Ada ditempatkan dua lapisan setinggi 1 meter dari lantai kayu putih berputar, untuk mendukung orang-orang beriman selama istirahat atau mendengarkan ceramah. Bagian podium diaspal dengan lempengan beton. Ruang-ruang di antara lantai dilapisi kaca tahan gores dan guncangan

Masjid Shah Jahan, Woking

Masjid Shah Jahan, Woking

Umat ​​Islam dapat berdoa di mana saja, tetapi sejak zaman Nabi Muhammad, masjid telah dibangun untuk tujuan sholat. Ruang sholat ini dapat mengambil banyak bentuk dari Masjid Grand Sultan Ahmed di Istanbul dengan kapasitas 10.000 hingga ruang depan yang dikonversi di kota pelabuhan Inggris seperti Cardiff.

sumber : http://www.shahjahanmosque.org.uk/

Pada tahun 1887, Abdullah Quilliam, seorang lelaki dan bangsawan Victoria, membuka apa yang dianggap sebagai masjid pertama di Inggris. Masjid itu adalah rumah teras yang dikonversi di 8 Brougham Terrace, Liverpool. Segera setelah itu, masjid yang dibangun dengan tujuan khusus di Woking dibuka, bernama Masjid Shah Jahan. Saat ini diperkirakan ada 1.600 masjid di Inggris, mulai dari ‘masjid rumah’ yang sederhana dan kecil di area perumahan hingga masjid yang lebih besar dan dibangun khusus seperti Masjid Taman Regents di London.

Masjid ini pertama-tama dan terutama tempat sholat. Kata Arab untuk masjid adalah masjid yang secara harfiah berarti tempat sujud. Umat ​​Islam didorong untuk mengunjungi masjid untuk sholat lima waktu sehari dan dengan demikian lima kali sehari masjid akan menampung jamaah, yang dipimpin oleh Imam, dalam ritual shalat.

sumber : https://lightwater.wordpress.com

Beberapa masjid yang dibangun dengan tujuan akan memiliki menara dan kubah. Di negara-negara mayoritas Muslim, menara ini digunakan oleh mu’adin untuk melakukan panggilan untuk sholat, atau azan, yang memperingatkan para jamaah yang saatnya berdoa. Di Inggris, tidak mungkin ada menara yang melayani tujuan ini, dan sebagian besar simbolis. Sebaliknya, teknologi baru digunakan untuk memenuhi tujuan ini. Oleh karena itu adalah umum bagi sebuah masjid untuk menyiarkan azan mereka pada frekuensi radio pribadi yang diterima oleh set radio khusus di rumah-rumah Muslim setempat. Beberapa masjid menggunakan media sosial dengan efek yang sama.

Doa juga mempengaruhi orientasi arsitektur masjid. Ketika umat Islam berdoa menghadap Mekah, apa yang sering disebut kiblat, masjid dibangun di sepanjang poros ini. Jika sebuah masjid didirikan di bangunan yang sudah ada, maka seringkali orientasi internal bangunan akan dibatasi melalui karpet untuk menunjukkan arah kiblat.

sumber : http://www.shahjahanmosque.org.uk/

Masjid-masjid juga merupakan tempat pendidikan, terutama di Inggris di mana mereka melayani untuk mendidik anak-anak muda Muslim tentang dasar-dasar keimanan mereka – seperti doa ritual, pembacaan Alquran dan sebagainya. Kelas-kelas ini sering berlangsung di malam hari, setelah sebagian besar anak akan selesai sekolah atau sepanjang hari di akhir pekan.

Akan keliru untuk menunjukkan, bahwa masjid hanya tempat ibadah dan pendidikan agama. Semakin mereka menjadi situs kegiatan yang beragam. Oleh karena itu sekarang sudah biasa untuk menemukan Kelompok Pramuka Muslim yang diselenggarakan di sebuah masjid, kegiatan sosial reguler untuk pria dan wanita, kelas dalam bahasa Inggris untuk orang dewasa atau biaya sekolah untuk anak-anak yang lebih muda. Masjid yang lebih besar bahkan dapat menjadi tuan rumah gimnasium, restoran dan fasilitas lainnya di lokasi bersama dengan aula sholat. Beberapa masjid mulai memberikan layanan kepada masyarakat luas juga, dan bukan hanya komunitas Muslim langsung, melalui lokakarya ketenagakerjaan atau bank makanan untuk orang miskin.