Masjid Yusof Ishak di Woodlands dengan Arsitektur dan Fitur Unik

Masjid Yusof Ishak di Woodlands dengan Arsitektur dan Fitur Unik

Perdana Menteri Lee Hsien Loong, Menteri yang bertanggung jawab atas Urusan Muslim Yaacob Ibrahim dan delegasi lainnya menyambut upacara pembukaan Masjid Yusof Ishak.

sumber : https://www.ibtimes.sg

Masjid Yusof Ishak, dinamai setelah presiden pertama Singapura, secara resmi dibuka pada 14 April di Woodlands. Upacara pembukaan diresmikan oleh janda mendiang presiden, Nyonya Noor Aishah di hadapan para pemimpin masyarakat dari semua ras. Perdana Menteri Lee Hsien Loong, Menteri yang bertanggung jawab atas Urusan Muslim Yaacob Ibrahim dan delegasi lain juga hadir dalam acara tersebut.

sumber : https://www.channelnewsasia.com

Ayub Johari, ketua Masjid, ketika memberikan sambutan, mengatakan bahwa masjid itu istimewa karena akan memainkan peran mendasar dalam menyebarkan etos multikulturalisme dan multirasisme di masyarakat.

“Inilah artinya hidup di Singapura yang multi-rasial dan multi-agama. Masjid Yusof Ishak adalah sesuatu yang istimewa, Masjid Yusof Ishak adalah sesuatu yang bermakna dan Masjid Yusof Ishak adalah sesuatu yang kita semua harus hargai,” kata pemimpin itu.

sumber : https://www.channelnewsasia.com

Masjid Yusof Ishak memiliki fitur yang unik dan dari proses yang unik pula sehingga masjid tersebut menjadi menonjol dan mudah dikenal oleh banyak orang. Berikut beberapa hal yang membuat Masjid Yusof Ishak menonjol :

1. Masjid Yusof Ishak adalah masjid ke-26 yang akan dibangun di bawah program Masjid Bangunan dan Dana Mendaki yang menelan biaya $ 18 juta.
2. Masjid Yusof Ishak memiliki ruang sholat, yang ditahbiskan oleh Mufti Singapura Dr Mohamed Fatris Bakaram, dan mampu menampung 4.500 orang.
3. Masjid juga memiliki fasilitas untuk memenuhi kebutuhan para lansia.
4. Masjid Yusof Ishak juga memiliki aula serbaguna, ruang konferensi, auditorium yang cukup besar, ruang seminar untuk tujuan pengajaran dan teras atap.
5. Namun, yang unik dari masjid adalah arsitekturnya. Masjid Yusof Ishak tidak memiliki pilar-pilar besar atau kubah, sebaliknya memiliki tampilan yang sangat kontemporer. Ada yang menggambarkan Masjid Yusof Ishak seperti “nuansa rumah Melayu”.
6. Desain masjid terinspirasi oleh tempat tinggal resmi dan pribadi Presiden Yusof. Selain itu, memadukan karakteristik masjid tradisional dengan warisan “dunia Melayu”, atau Nusantara.

Menyaksikan Masjid Agung Spektakuler di Abu Dhabi

Menyaksikan Masjid Agung Spektakuler di Abu Dhabi

Ketika bepergian melalui Uni Emirat Arab, jangan lupa mengunjungi Masjid Agung Sheikh Zayed yang megah di Abu Dhabi. Sangat beruntung, jika kunjungan ke Masjid Agung sesaat sebelum matahari terbenam. Pemandangan matahari terbenam tepat di belakang masjid benar-benar menakjubkan. Bagi pengunjung yang seorang fotografer atau seseorang yang menyukai pemandangan matahari terbenam, maka dalam perjalanan ke Uni Emirat Arab wajib mengunjungi Masjid Agung karena memiliki pemandangan matahari terbenam yang sangat indah.

sumber : https://beritagar.id

Masjid ini terlihat sangat menakjubkan dari jauh dan dekat. Dengan lebih dari 1000 pilar menampung lebih dari 80 kubah yang terbuat dari kelereng, Masjid Agung Sheikh Zayed di Abu Dhabi adalah bagian luar biasa dari arsitektur Islam modern. Masjid ini seindah bentuk dalam seperti yang terlihat dari luar. Chandelier besar terbuat dari kristal Swarovski yang berkilau dan emas 24 karat yang bersinar terang di dalam masjid. Perhatian terhadap detail dan pengerjaan sangat luar biasa.

sumber : https://steemit.com

Menjadi masjid terbesar ketiga di dunia dan masjid terbesar di seluruh Uni Emirat Arab, Masjid Agung Sheikh Zayed adalah salah satu landmark paling ikonik di Abu Dhabi. Kombinasi sempurna dari marmer putih dan daun emas membuat keajaiban arsitektur ini terlihat lebih tenang. Kunjungan ke Masjid Agung bisa mengetahui tentang sejarah yang menarik dan fakta-fakta menarik dari Masjid Agung Sheikh Zayed, caranya dengan mendaftar untuk tur berpemandu gratis yang berlangsung pada waktu yang ditentukan.

sumber : https://www.flickr.com

Kunjungan ke Masjid Agung Sheikh Zayed saat matahari terbenam, maka pengunjung dapat menyaksikan keindahan dan suasana arsitektur yang menakjubkan ini di sore hari maupun malam hari.

Sebelum melakukan kunjungan ke Masjid Agung Sheikh Zayed, ada beberapa aturan yang harus diketahui, yaitu tidak diperbolehkan memakai celana pendek dan baju lengan pendek. Jadi, pengunjung harus berpakaian sopan untuk memasuki masjid. Jika pakaian pengunjung tidak sesuai, maka staf masjid akan meminjami pakaian yang pantas sebelum pengunjung memasuki masjid.

sumber : https://www.yukepo.com

Selain menikmati keindahan eksterior masjid, pengunjung juga bisa menikmati keindahan arsitektur interior masjid yang sangat megah. Masjid dengan arsitektur modern ini juga memiliki banyak fasilitas yang bisa dinikmati oleh pengunjung maupun jamaah.

Masjid Malaysia dengan Arsitektur Luar Biasa

Masjid Malaysia dengan Arsitektur Luar Biasa

Bagi mereka yang tertarik dengan arsitektur dan estetika tempat-tempat ibadah, berikut adalah pilihan masjid-masjid Malaysia yang menarik secara visual, signifikan secara arsitektur atau penting secara historis.

Masjid Padang, Ipoh

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid Padang bergaya Mogul dibangun pada tahun 1908 dan memiliki fitur yang mirip dengan yang ada di Benteng Merah, Delhi. Itu dibiayai oleh pengusaha Muslim Tamil yang kaya, Shaik Adam. Di dalamnya ada tangga spiral besi yang indah.

Masjid Dato Panglima Kinta, Ipoh

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid Dato ‘Panglima Kinta yang bersejarah dibangun pada tahun 1898 oleh Dato’ untuk mengenang istrinya. Ini memiliki desain Mogul dengan kubah biru yang mencolok. Di kompleks masjid adalah bangunan kayu tua yang pernah berfungsi sebagai sekolah agama, Madrasah pertama di Ipoh.

Bandar Masjid, Jugra

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid peninggalan ini, juga dikenal sebagai Masjid Alaeddin, dibangun pada tahun 1905, tahun yang sama dengan Istana Bandar di sebelahnya. Desainnya diyakini dipengaruhi oleh Kesultanan Deli Medan, Indonesia. Sultan Aladdin sendiri biasa menyampaikan khotbah di sini.

Masjid India, Klang

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid India yang asli dibangun sekitar tahun 1910 untuk memenuhi kebutuhan keagamaan komunitas Muslim India yang tinggal di dan sekitar Klang. Dibongkar dan dibangun kembali beberapa kali, bangunan saat ini dapat menampung 3.000 jamaah untuk salat Jumat. Ada makam salah satu pendiri masjid di halaman.

Masjid Negara (Masjid Al-Muhammadi), Kota Bharu

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid negara atau Masjid Muhammadi awalnya dibangun dari kayu pada tahun 1867. Namun bangunan beton ini berasal dari tahun 1922. Sejak itu, banyak ekstensi berarti sekarang dapat menampung 2.400 umat di sesi doa. Desainnya agak tidak biasa dan termasuk menara jam yang jarang ada di masjid.

Masjid Jamek Sultan Ibrahim, Muar

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid Jamek Sultan Ibrahim adalah masjid berwarna biru langit menakjubkan yang dibangun pada tahun 1927. Orang-orang sangat menyukai desainnya sehingga mereka membangun masjid yang identik di seberang sungai. Kembar ini jauh lebih baru, dibangun pada tahun 1999.

Masjid Sultan Abu Bakar, Johor Bahru

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Ini adalah salah satu masjid terindah di Malaysia yang dibangun pada tahun 1900 dalam perpaduan gaya arsitektur Islam dan kolonial. Ini menempati puncak bukit dengan pemandangan menghadap Selat Johor.

Masjid Gunung Reng, Kelantan

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid ini menarik karena lokasinya yang spektakuler di kaki Gunung Reng, singkapan batu kapur yang berisi gua dan sumber legenda warna-warni.

Masjid Daerah, Sandakan

sumber : https://www.freemalaysiatoday.com

Masjid modern ini memiliki ukuran yang mengesankan dan dirancang dengan gaya arsitektur yang berani. Terlihat lebih baik dari kejauhan. Terletak dekat dengan Buli Sim Sim, daerah di mana Sandakan mulai dengan rumah-rumah kayu yang dibangun di atas laut.

Dua Masjid Menakjubkan di Tatarstan, Rusia

Dua Masjid Menakjubkan di Tatarstan, Rusia

Rusia, negara terbesar di dunia, memiliki sekitar 120 kelompok etnis. Tatar adalah salah satu kelompok besar yang menduduki Republik Tatarstan. Terlepas dari kenyataan bahwa mayoritas orang percaya di Rusia adalah orang Kristen Ortodoks, jumlah berikutnya adalah Islam, dan Republik Tatarstan dikatakan sebagai tempat Islam pertama kali diperkenalkan di Rusia pada tahun 922.

Mari kita lihat dua masjid yang indah di Tatarstan. Salah satunya di Kazan, ibu kota Tatarstan, dan satu di Bolgar, sekitar dua jam dengan perahu dari Pelabuhan Sungai Kazan.

Masjid Qolsharif: Masjid biru dengan menara paling banyak di Rusia

sumber : https://id.wikipedia.org

Masjid Qolsharif adalah daya tarik paling ikonik di pusat kota Kazan. Ini memiliki lebih banyak menara (delapan) daripada masjid lain di Rusia dan dapat menampung 6.000 jamaah. Masjid ini super ramah turis. Buka pada jam 9 pagi dan tutup pada jam 9 malam dan tentu saja tidak dikenai biaya.

Jika Anda hanya datang berkunjung, ada dua balkon yang akan membawa Anda ke bagian atas masjid. Anda tidak perlu melepas sepatu karena balkon dirancang khusus untuk pengunjung. Dari sana, Anda bisa mengamati hiasan dinding dan langit-langit, serta melihat ruang sholat. Sama seperti di tempat-tempat terhormat lainnya, Anda harus menutupi tubuh Anda ketika Anda memasuki masjid. Mereka menyediakan syal di pintu masuk, dan ada kotak sumbangan juga.

Jika Anda datang untuk berdoa, para wanita dapat mengambil pintu masuk khusus, di sepanjang tangga yang berbeda, yang ditandai untuk mencegah pengunjung melanjutkan, karena tangga didedikasikan hanya untuk mereka yang datang untuk berdoa. Perasaan damai meresap dalam diri saya ketika saya memasuki ruang doa utama.

Dibangun pertama kali pada abad ke-16, masjid ini dihancurkan pada 1552 ketika Ivan the Terrible memperoleh kekuasaan di seluruh Rusia. Masjid Qolsharif dibangun kembali pada tahun 1996 dan diresmikan pada tahun 2005.

Masjid Putih: Satu-satunya masjid serba putih di Rusia

sumber : https://lifestyle.okezone.com

Terletak di Bolgar, Masjid Putih juga disebut “Kazan Taj Mahal”. Ini dianggap baru karena dibuka pada tahun 2012. Untuk sampai di sini dari Kazan, naiklah ke perahu dari Pelabuhan Sungai Kazan; tiket pulang biaya 680 Rubel. Perjalanan ini sekitar dua jam dan Anda harus naik bus (membayar 30 Rubel) dari pelabuhan Bolgar untuk mencapai awal perjalanan situs arkeologi Bolgar UNESCO Anda. Tidak, Anda tidak akan melihat Masjid Putih segera. Bahkan, Bolgar akan melayani Anda dengan bangunan kuno dengan menara dan gereja yang berdiri berdampingan secara harmonis. Ada mobil antar-jemput yang menagih Anda 30 Rubel untuk tiba di halaman Masjid Putih, tetapi saya sangat menyarankan Anda berjalan setelah Anda menjelajahi area pertama ini. Lanskap Bolgar terlalu menakjubkan untuk dilewatkan. Anda akan membutuhkan waktu lebih dari tiga puluh menit untuk mencapai Masjid Putih tetapi itu adalah jalan yang akan membuat Anda bingung.

Langit biru yang rendah membuat Anda menyadari betapa kecilnya Anda di dunia ini. Padang rumput luas kosong mengapit jalan menuju Masjid Putih. Sangat menakjubkan. Dalam perjalanan Anda ke Masjid Putih, akan ada puing-puing bangunan tua, serta makam (kubah penguburan keluarga bangsawan Bolgar), dan sebuah menara yang dapat Anda masuki dan dari sana Anda dapat menikmati Bolgar dari atas.

Sama seperti Masjid Qolsharif di Kazan, Masjid Putih juga ramah turis. Ini memiliki balkon untuk pengunjung (hanya di sini Anda harus melepas sepatu Anda), dan jika Anda ingin berdoa tolong beri tahu para wanita di pintu masuk. Mereka tidak berbicara bahasa Inggris, tetapi mereka akan mengerti gerakan Anda.

Masjid Putih selalu diisi dengan bacaan Al Qur’an. Ada seorang pria yang tidak berhenti membaca ayat-ayat dari Al Qur’an; Perasaan damai lain meresap dalam diri saya selama kunjungan saya. Masjid Putih juga tidak dikenai biaya, tetapi Anda dipersilakan untuk memasukkan sejumlah uang ke dalam kotak sumbangan.

Masjid Pusat Cologne

Masjid Pusat Cologne

Membangun masjid baru sering menjadi topik hangat di Jerman. Arsitektur Euro-Islam membuka jalan untuk menjembatani kesenjangan budaya.

sumber : https://en.wikipedia.org

Masjid Jerman jarang mengesankan dan megah. Rumah ibadah Islam sering disembunyikan di halaman belakang di kawasan industri dan tidak terlihat seperti bangunan megah yang begitu akrab di negara-negara mayoritas Muslim. Dari sekitar 2.800 masjid dan rumah ibadah Islam di Jerman, hanya 350 yang langsung dikenali karena arsitektur Turki-Ottoman mereka dengan kubah dan menara khas. Yang lain telah melupakan elemen-elemen khusus ini, yang bersifat opsional, bertentangan dengan pendapat umum. Satu-satunya aturan yang harus dipenuhi masjid adalah menghadap ke arah Mekah.

sumber : https://www.portal-islam.id

Selain masjid-masjid yang berada di halaman belakang yang tak terhitung banyaknya, ada juga sejumlah bangunan besar dengan ruang untuk lebih dari 1.000 atau lebih jamaah di kota-kota Jerman seperti Duisburg, Mannheim, Cologne dan Bremen. Dalam kebanyakan kasus, konstruksi tidak berjalan lancar. Komunitas Muslim sering harus melupakan elemen-elemen arsitektur seperti menara, fasad hias dan kubah, meskipun ini sama pentingnya bagi Jerman yang mayoritas beragama Islam Turki.

sumber : https://akurat.co

Saat ini arsitektur Euro-Islam, sebuah sekolah desain yang mengekspresikan bentuk Islam sekuler di Eropa, dipandang sebagai kompromi yang secara umum dapat diterima. Gerakan Islam ini berupaya menyelaraskan hak dan kewajiban Islam dengan nilai-nilai Eropa, dan desain eklektik sering disatukan untuk menciptakan gaya arsitektur modern. Banyak bangunan dan desain baru dibangun di bawah ajaran bahwa rumah ibadah juga harus berfungsi sebagai tempat yang mengundang untuk interaksi antaragama.

sumber : https://akurat.co

Masjid Pusat bergengsi di Cologne adalah contoh utama dari arsitektur Islam Euro modern. Ini fitur kubah Turki-Ottoman dan interaksi elemen beton dan dinding kaca menciptakan struktur transparan. Orang-orang di dalam bisa melihat keluar, dan mereka yang di luar bisa melihat ke dalam, undangan untuk dialog antaragama yang terbuka. Di jantung bangunan adalah tangga terbuka lebar yang mengarah ke aula setinggi 36 meter di atasnya dengan kubah dan dengan dinding beton melengkung dan fasad kaca. Itu menampung sekitar 1.200 pengunjung. Desain tangga adalah pengingat arsitektur karakter antarbudaya masjid.

sumber : https://www.liputan6.com

Kepala proyek Selim Mercan ingin menggabungkan unsur-unsur Oriental dengan Islam modern yang cocok dengan kota kosmopolitan Cologne. Dia menunjuk ornamen langit-langit bundar dengan tulisan Arab di daun emas yang didedikasikan untuk tokoh-tokoh seperti Ibrahim, Musa, Nuh dan Isa, yang penting bagi orang-orang Kristen, Yahudi dan Muslim. “Simbolisme itu bagus,” kata insinyur sipil itu. Namun, para kritikus masjid pusat menuduh pembangun kurangnya imajinasi, karena kubah dan menara yang mengesankan juga dapat ditafsirkan sebagai terkait langsung dengan arsitektur tradisional Ottoman.

Masjid Modern di Kuwait

Masjid Modern di Kuwait

Melihat masjid modern dibangun dengan cara yang tidak sesuai dengan gaya arsitektur Islam tradisional adalah sesuatu yang langka dan unik. Dan sejauh ini, satu-satunya masjid dengan arsitektur modern di Kuwait adalah Masjid Fatima yang terletak di pinggiran area Abdullah Al Salem, dan masjid berbentuk piramid Ras Salmiya. Dan ternyata masih ada bangunan masjid dengan arsitektur modern yang menjadi daya tarik pemandangan dalam sebuah perjalanan di Kuwait. Masjid modern itu masih dalam proses pembangunan tetapi dilihat dari arsitekturnya dan detail yang digunakan setelah selesai, Masjid ini akan menjadi mahakarya lain untuk harta di Kuwait.

sumber : http://confashions.blogspot.com

Masjid ini terletak di daerah Abdullah Al Salem. Lihatlah foto-foto di bawah ini untuk pemandangan masjid yang berbeda.

sumber : http://confashions.blogspot.com

Detail ukiran kayu yang indah di pintu masjid (pintu masuk utama)

sumber : http://confashions.blogspot.com

Saya perhatikan langit-langit dirancang menggunakan blok kaligrafi Arab dan pada setiap blok dapat dibaca salah satu dari 99 nama dan atribut Allah yang sempurna.

sumber : http://confashions.blogspot.com

Gaya menara tertutup cukup menarik dan unik.

Masjid Modern Golshahr | Ahmad Saffar

Masjid Modern Golshahr | Ahmad Saffar

Masjid modern ini diperuntukkan bagi manusia dan budaya yang berakar dalam sejarah dan sepanjang waktu kebutuhan mereka dapat berubah dan sekarang mereka membutuhkan beberapa ruang yang sesuai dengan kebutuhan mereka. Memperhatikan proses penggabungan masjid-masjid dengan masjid-masjid khas Iran. Arsitektur terinspirasi dari karakteristik budaya, benua dan geografis daerah tersebut.

sumber : https://thearchitectsdiary.com

Menggunakan halaman tengah yang digunakan dalam arsitektur Iran dan Taman Persia. Mencoba merancang sebuah bangunan yang berfokus pada karakteristik arsitektur dan urbanisme. Memperhatikan orientasi pandangan pemandangan sebagai sesuatu yang tidak dapat diubah. Memberi perhatian pada panca indera dan membuat arsitektur kontemporer sesuai dengan budaya dan sejarah dan lanskap daerah itu (Fenomenologi / regionalisme).

sumber : https://thearchitectsdiary.com

Memperhatikan pembangunan berkelanjutan dan keberlanjutan masyarakat dan meningkatkan interaksi antara orang-orang di masyarakat. Menghidupkan kembali definisi masjid sebagai tempat untuk berdoa dan mengenal fungsi masjid tersebut (arsitektur kontemporer).

Menjadi introvert dan ekstrovert pada saat yang sama dan menggunakan atap sebagai ruang publik yang berinteraksi dengan lingkungannya. Mendesain sesuai dengan pandangan manusia dan membuat sudut pandang yang berbeda serta meningkatkan kualitas hubungan manusia. Meningkatkan ruang publik terbuka dengan fokus pada kepadatan dan kontinuitasnya, fokus pada jalan pejalan kaki dan mengurangi kendaraan di daerah itu. Minimalis dan menghindari kemalasan dan dekorasi. Menggunakan arketipe dan teori “Unity In Diversity” dan teori “Order In Chaos”.

sumber : https://thearchitectsdiary.com

Memperhatikan karakteristik ruang dalam arsitektur Iran dan rasa memiliki. Mendesain ruang seperti film pendek dan rasa memiliki. Kemasyarakatan dan interaksi orang-orang dalam ruang untuk pembangunan berkelanjutan. Membayar perhatian pada orientasi horisontal di kota-kota bersejarah. Memberi perhatian pada ruang publik di alun-alun bersejarah. Kemudahan akses, kerahasiaan, hidup dengan alam di taman Persia.

sumber : https://thearchitectsdiary.com

Merancang ruang publik (plaza) yang hidup dan orang-orang berinteraksi di dalamnya. Membuat situasi bagi orang-orang di kota untuk berinteraksi satu sama lain. Paling tidak menggunakan energi dan simbolisme. Menggunakan geometri Shabestan dan mengatur bangunan dengan fokus pada itu Mehrab. Menggunakan bahan murah dan aksesibilitas mereka sesuai dengan pembangunan berkelanjutan.

Masjid Agung Damaskus

Masjid Agung Damaskus

Kompleks Masjid Agung Damaskus terdiri dari aula doa dan halaman terbuka besar dengan air mancur untuk wudhu (mencuci) sebelum shalat. Sebelum perang saudara yang dimulai pada 2011, halaman masjid berfungsi sebagai ruang sosial untuk Damascene, di mana keluarga dan teman-teman dapat bertemu dan berbicara sementara anak-anak saling mengejar melalui barisan tiang, dan di mana wisatawan pernah mengambil foto. Itu adalah tempat damai yang indah di kota yang sibuk. Halaman itu berisi perbendaharaan tinggi dan struktur yang dikenal sebagai “Kubah Jam”, yang tujuannya tidak sepenuhnya dipahami. Ada menara seperti menara di sudut-sudut masjid dan halaman; menara selatan dibangun di menara sudut Romawi-Bizantium dan mungkin merupakan menara paling awal di Suriah. Sekali lagi, struktur sebelumnya secara langsung mempengaruhi bentuk saat ini.

sumber : https://smarthistory.org

Dari halaman, seseorang akan memasuki aula doa. Aula doa mengambil bentuknya dari basilika Kristen (yang pada gilirannya berasal dari pengadilan hukum Romawi kuno). Namun, tidak ada apse ke arah mana orang akan berdoa. Melainkan doa yang setia menghadap dinding kiblat. Dinding kiblat memiliki ceruk (mihrab), yang memfokuskan umat beriman dalam doa-doa mereka. Sejalan dengan mihrab Masjid Agung adalah kubah besar dan transept untuk mengakomodasi sejumlah besar jamaah. Fasad transept yang menghadap ke halaman didekorasi dengan eksterior yang kaya dengan mosaik.

Pengaruh Mediterania

Arsitektur dan tanaman yang digambarkan dalam mosaik memiliki asal-usul yang jelas dalam tradisi artistik Mediterania. Gulungan hijau mirip pohon Acanthus dapat dilihat. Tidak hanya mereka mirip dengan yang ditemukan di Kubah Batu di Palestina, tetapi motif yang serupa dapat dilihat pada patung Romawi kuno Ara Pacis.

sumber : https://smarthistory.org

Ada hubungan kuat lainnya dengan tradisi visual dunia Mediterania – dengan arsitektur Ptolemeus di Mesir, dengan arsitektur Perbendaharaan di Petra, dan lukisan dinding Pompeii. Dengan menggunakan bentuk-bentuk arsitektural dan artistik yang telah mapan ini, Bani Umayyah mengooptasi dan mentransformasikan tradisi artistik masa lalu, yang dulu merupakan agama dan kekaisaran yang dominan. Penggunaan media dan pencitraan seperti itu memungkinkan keyakinan baru untuk menegaskan keunggulannya. Mosaik dan arsitektur Masjid Agung menandai pertanda baru ini kepada khalayak yang masih didominasi Kristen, bahwa Islam sama kuatnya dengan agama seperti Kristen. Subjek mosaik masih diperdebatkan hingga hari ini, dengan ulama berpendapat bahwa mosaik baik mewakili surga, berdasarkan pada interpretasi ayat Al-Quran, atau lanskap lokal (termasuk Sungai Barada).

sumber : https://smarthistory.org

Para sarjana secara tradisional menghubungkan penciptaan mosaik-mosaik ini dengan para pengrajin dari Konstantinopel karena sebuah teks abad ke-12 menyatakan bahwa kaisar Bizantium telah mengirim ahli mosaik ke Damaskus. Namun, beasiswa terbaru telah menantang ini sebagai teks yang membuat klaim ini ditulis dari perspektif Kristen dan jauh lebih lambat daripada mosaik. Para sarjana sekarang berpikir bahwa mosaik itu dibuat oleh pengrajin lokal, atau mungkin oleh pengrajin Mesir (karena Mesir juga memiliki tradisi panjang dalam mendekorasi kubah dengan mosaik).

sumber : https://smarthistory.org

Pengaruh masjid dan artistiknya dapat dilihat sejauh Cordoba, Spanyol, di mana penguasa Umayyah abad ke-8, Abd al-Rahman (satu-satunya yang selamat dari pembunuhan keluarga besar-besaran yang memicu Revolusi Abbasiyah), telah melarikan diri . Mihrab dan kubah di atas di Masjid Agung Cordoba didekorasi dengan mosaik biru, hijau dan emas, membangkitkan tanah airnya yang hilang.

Masjid Umayyah Damaskus benar-benar salah satu masjid besar di dunia Islam awal dan tetap menjadi salah satu monumen paling penting di dunia. Tidak seperti banyak bangunan bersejarah Suriah dan situs-situs arkeologi, masjid ini telah selamat dari Perang Saudara Suriah yang relatif tanpa cedera dan mudah-mudahan, suatu hari lagi akan menyambut orang-orang Suriah dan turis.

Masjid Induk Amerika

Masjid Induk Amerika

Masjid Induk Amerika, yang dulu dikenal sebagai The Rose of Fraternity Lodge dan juga dikenal sebagai Kuil Muslim, di Cedar Rapids, Iowa, Amerika Serikat, adalah masjid yang dibangun dengan tujuan tertua di Amerika Serikat. Masjid Al-Sadiq di Chicago lebih tua satu dekade tetapi dikonversi dari bangunan yang ada untuk digunakan sebagai masjid. Masjid Induk Amerika juga sedikit lebih tua dari Masjid Al-Rashid di Edmonton, Alberta, Kanada. Masjid yang dibangun dengan tujuan tertua dirobohkan pada tahun 1970-an di dekat Ross, North Dakota. Baru-baru ini sebuah masjid kecil dibangun di dekat situs itu untuk memperingati sejarahnya.

sumber : https://en.wikipedia.org

Sejarah

Masjid ini dibangun oleh komunitas imigran lokal dan keturunan mereka dari tempat yang sekarang dikenal sebagai Lebanon dan Suriah. Konstruksi selesai 15 Februari 1934. Struktur kecil berfungsi sebagai tempat ibadah bagi umat Islam selama hampir 40 tahun. Ketika sebuah masjid lokal yang lebih besar, “Islamic Center of Cedar Rapids”, dibangun pada tahun 1971, bangunan itu dijual. Pemilik yang berturut-turut selama 20 tahun ke depan membiarkannya rusak.

sumber : https://en.wikipedia.org

Pada tahun 1991 Dewan Islam Iowa membeli bangunan, memperbaikinya dan mengembalikan statusnya sebagai pusat budaya Muslim. Upaya ini terutama diselenggarakan oleh komunitas Muslim setempat yang dipimpin oleh Imam Taha Tawil dan Dr. Thomas B. Irving.

Masjid Induk berdiri di lingkungan yang sunyi, diapit oleh rumah-rumah di kedua sisi, dengan penanda kecil dari First Avenue menunjuk ke jalan menuju situs bersejarah ini. Karena ukurannya yang kecil, mayoritas populasi Muslim di Iowa Timur dan wilayah Cedar Rapids beribadah di masjid-masjid lain, tetapi Masjid Induk tetap menjadi pusat informasi, doa, dan komunitas yang menonjol.

Masjid Induk terdaftar di Iowa State Historical Register dan National Register of Historic Places sebagai “bagian penting dari sejarah agama Amerika, yang melambangkan toleransi dan penerimaan Islam dan Muslim di Amerika Serikat.” Itu terdaftar pada Daftar Nasional pada tahun 1996 sebagai Kuil Muslim.

Banjir pada Juni 2008 memenuhi ruang bawah tanah masjid, menghancurkan koleksi buku dan arsip arsip yang tersimpan di dalamnya.

Enam Masjid Terindah di Indonesia

Enam Masjid Terindah di Indonesia

1. Masjid Istiqlal, Jakarta

sumber : https://steemit.com

Masjid Istiqlal adalah masjid nasional Republik Indonesia dan terletak di Jalan Taman Wijaya Kusuma, Pasar Baru, Sawah Besar, Kota Jakarta. Masjid Istiqlal memiliki kapasitas lebih dari 200.000 peziarah. Peletakan batu pertama masjid ini dibangun oleh Presiden Republik Indonesia ke-1, Soekarno pada 24 Agustus 1951.

2. Masjid Agung Baiturrahman, Banda Aceh

sumber : https://steemit.com

Masjid Agung Baiturrahman adalah masjid peninggalan bersejarah Kesultanan Aceh yang dibangun oleh Sultan Iskandar Muda pada tahun 1612. Masjid ini pernah dibakar oleh penjajahan Belanda pada 10 April 1873 dan selamat dari tsunami pada 24 Desember 2004. Setelah ekspansi tahun lalu, sekarang telah memiliki kapasitas 24.400 jemaah. Memiliki alamatnya di Jalan Muhammad Jam Nomor 1, Kampung Baru, Baiturrahman, Kota Banda Aceh, Provinsi Aceh.

3. Masjid Islamic Center Samarinda

sumber : https://steemit.com

Masjid Islamic Center Samarinda adalah masjid terbesar kedua setelah Masjid Istiqlal di Jakarta. Masjid ini terletak Jalan Slamet Riyadi No. 1, Teluk Lerong Ulu, Sungai Kunjang, Kota Samarinda, Provinsi Kalimantan Timur. Kubah masjid ini mirip dengan Masjid Istanbul Haghia Sophia. Masjid ini mampu menampung 45.000 jamaah. Dibangun pada tahun 2002.

4. Masjid Al-Irsyad, Bandung

sumber : https://steemit.com

Masjid Al-Irsyad dibangun pada 2009 dan selesai pada 2010, berlokasi di Padalarang, Kabupaten Bandung Barat, Provinsi Jawa Barat. Arsitek yang mendesain masjid adalah Ridwan Kamil. Ruang sholat mampu menampung sekitar 1.500 jamaah.

5. Masjid Agung Jawa Tengah, Semarang

sumber : https://steemit.com

Masjid Agung Jawa Tengah terletak di Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Mulai dari tahun 2001 hingga selesai secara keseluruhan pada tahun 2006. Masjid ini mampu menampung 10.000 jamaah.

6. Masjid Agung An-Nur, Pekanbaru

sumber : https://steemit.com

Masjid Agung An-Nur adalah masjid bergaya Melayu, Turki, Arab dan India yang dibangun pada tahun 1963 dan selesai pada tahun 1968. Secara alami masjid ini disebut sebagai Taj Mahal Indonesia. Terletak di Jalan Hangtuah, Sumahilang, Kota Pekanbaru, Provinsi Riau.