Masjid Evliya Kasim Pasha di Edirne

Masjid Evliya Kasim Pasha di Edirne

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak restorasi masjid bersejarah yang sukses telah dilakukan di Edirne. Namun, masih ada banyak bangunan yang menunggu renovasi, dan Masjid Evliya Kasim Pasha adalah salah satu yang paling diabaikan. Nasibnya bahkan lebih menyedihkan jika Anda menyadari bahwa itu adalah struktur yang sangat tua, yang berasal dari akhir abad ke-15. Mari kita melihat lebih dekat sejarah masjid dan alasan pengabaiannya.

sumber : https://turkisharchaeonews.net

Masjid ini didirikan atas perintah Evliya Kasim Pasha pada tahun 1478-1479 di distrik Kirişhane kota, di sebelah selatan pusat, dan tepat di tepi timur Sungai Tunca. Lokasi yang indah ini adalah untuk mengakhiri kemakmurannya. Pada tahun 1954, tanggul buatan dibuat di sana, untuk melindungi kota dari seringnya banjir. Masjid terpisah dari kota dan telah secara berkala banjir sejak saat itu. Orang-orang beriman berhenti beribadah di sana, dan sekarang masjidnya hancur. Dalam beberapa tahun terakhir, telah ada beberapa diskusi mengenai perlindungan bangunan dan dua proyek telah diusulkan. Yang pertama menyarankan relokasi tanggul sehingga melewati antara masjid dan sungai. Gagasan kedua adalah memindahkan masjid ke tempat yang aman. Namun, sejauh ini belum ada proyek yang mendapatkan persetujuan dari otoritas lokal.

sumber : https://turkisharchaeonews.net

Awalnya, masjid dapat diakses dari sungai dengan tangga batu 14 langkah, tetapi sekarang hanya dua langkah yang tersisa. Bangunan itu sendiri dibangun dari batu ashlar, pada sebuah rencana persegi. Itu memiliki satu menara dengan balkon tunggal, sekarang kehilangan bagian atasnya, dan ditutupi dengan kubah. Bangunan menghadap ke utara dengan gerbang utama dan mihrab luar, diapit oleh dua jendela. Jendela bawah berbentuk persegi panjang, dan jendela atas selesai dengan lengkungan. Ada jam matahari di tengah dinding barat bangunan.

Makam pendirinya – Evliya Kasim Pasha – terletak di kuburan masjid. Kasim Pasha juga mendirikan konstruksi dapur umum milik kompleks masjid. Ini beroperasi sampai pendudukan Rusia di kota pada tahun 1829 ketika dihancurkan.

sumber : https://turkisharchaeonews.net

Kasim Pasha yang mendirikan masjid dikenal sebagai Beylerbey dari Rumelia Eyalet. Gelar ini awalnya berarti “Komandan Komandan”, tetapi pada zaman Ottoman, itu menggambarkan gubernur senior provinsi terbesar dan paling penting. Di wilayah mereka, para beylerbey dianggap sebagai raja muda Sultan, dengan otoritas penuh atas masalah perang, keadilan, dan administrasi. Karena posisi tersebut berasal dari tentara, tanggung jawab utama para beylerbey adalah memelihara sipahi – kavaleri yang dibentuk oleh pemegang wilayah militer.

Patut disebutkan bahwa Rumelia Eyalet adalah provinsi tingkat pertama (tr. Beylerbeylik) Kekaisaran Ottoman, yang meliputi wilayah sebagian besar Balkan. Karena ukuran dan lokasi yang strategis, itu juga merupakan provinsi Kekaisaran terbesar dan paling signifikan. Beylerbey pertama Rumelia ditunjuk oleh Sultan Murad I langsung setelah penangkapan Adrianople pada tahun 1360-an, sebagai hadiah kepada Lala Shahin Pasha yang memimpin pasukan Ottoman. Dengan demikian, Lala Pasha menjadi wakil Sultan di barat, ketika Murad I kembali ke Asia Kecil. Adrianople, berganti nama menjadi Edirne, tetap menjadi ibu kota Rumelia bahkan setelah penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453. Digantikan oleh Sofia, pertama-tama untuk sementara dan kemudian, pada tahun 1520, secara permanen.

sumber : https://turkisharchaeonews.net

Evliya Kasim Pasha memegang posisi Rumelia Beylerbey dan komandan pasukan Ottoman pada masa pemerintahan dua sultan: Mehmed the Conqueror dan Bayezid II. Ketika ia dipromosikan untuk menjadi Beylerbey, ia menggantikan Hadim Şehabeddin, tokoh terkenal Ottoman lainnya yang mendirikan Jembatan abahabeddin Pasha, juga di Edirne. Ia dikalahkan oleh John Hunyadi pada tahun 1442 dan kehilangan posisinya di Beylerbey dan wazir Kasim Pasha yang menjadi penguasa ke-7 Rumelia.

Penampilan Kasim Pasha yang paling terkenal di halaman sejarah adalah partisipasi dalam perang Ottoman melawan Perang Salib Varna, pada tahun 1443-44. Perang Salib Varna adalah kampanye militer yang dilakukan oleh beberapa raja Eropa untuk memeriksa ekspansi Kekaisaran Ottoman ke Balkan. Itu selesai dengan kemenangan Ottoman yang menentukan atas aliansi di Pertempuran Varna pada 10 November 1444 ketika Raja Władysław III dari Polandia dan utusan kepausan Julian Cesarini terbunuh.

sumber : https://turkisharchaeonews.net

Namun, awal dari kampanye militer ini tidak menguntungkan bagi Ottoman. Pada awal perang, John Hunyadi menyerang pasukan yang dipimpin oleh Kasim Pasha sebelum komandan Ottoman dapat memobilisasi pasukannya yang lengkap. Akibatnya, pasukan kavaleri Ottoman dikalahkan selama Pertempuran Niš pada tahun 1443. Ketika mundur ke Sofia, Turki membakar semua permukiman di jalan mereka. Komandan Ottoman lainnya, Turahan Bey, yang telah menemani Kasim Pasha, meyakinkan Sultan Murad II untuk meninggalkan Sofia juga, dan melanjutkan kebijakan bumi yang hangus.

Pada akhir 1443, Kasim Pasha mengalahkan pasukan Kristen dalam Pertempuran Zlatica tetapi kalah dalam pertempuran besar di Melštica dekat Sofia, secara simbolis pada tanggal 24 Desember 1444. Sumber-sumber Utsmani kontemporer sering menyalahkan permusuhan timbal balik antara Kasim dan Turahan atas kekalahan ini. dan bahkan menuduh Turahan menerima suap untuk Serbia untuk tidak berpartisipasi dalam pertempuran. Sultan pasti percaya tuduhan ini ketika ia mengusir Turahan ke penjara di Tokat. Mendengar berita ini, Kasim Pasha diduga mengeluh bahwa petugas Turahan harus diusir juga. Pendapatnya diabaikan, dan Kasim yang tersinggung mengundurkan diri dari kantor Beylerbey of Rumelia.

Dia pasti hidup lebih lama karena dia kemudian menjadi sponsor dari banyak bangunan keagamaan di Edirne, termasuk masjid bertuliskan namanya, dan dapur umum. Dia bahkan diberi julukan Evliya – yang biasa digunakan oleh umat Islam untuk menunjukkan seorang suci Islam – untuk menekankan kesalehannya. Sangat memalukan bahwa masjid yang didirikan atas perintahnya berada dalam kondisi tercela.